تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حريم قدس (فارسى) — صفحة 75

مساهمون:

ص٧٥
و مرحوم انصارى همدانى و ديگران كه ذكر همهء آنان از حوصلهء اين مقاله خارج مىباشد .

كلام علّامه طهرانى راجع به آقاى سيّد على قاضى رضوان الله عليهما

مرحوم علّامهء طهرانى راجع به استاد وحيد اخلاق آقا سيّد على قاضى چنين مىفرمودند : مرحوم قاضى داراى دو جنبهءعلم و عرفان بود ؛ يعنى در علوم ظاهريّه فقيهى عظيم و عالمى جليل ، و در علوم باطنيّه عارفى و اصل و انسانى كامل بود كه أسفار اربعه را طىّ نموده ، و جمع ميان ظاهر و باطن و شريعت و طريقت او را به تمام معنى الكلمه به وادى حقيقت على التّحقيق رهبرى نموده است . با علمائى كه پيوسته به نوشتن كتب ظاهرى و بحثهاى بلاطائل و مفصّل اصول فقه مىپرداختند و بالنّتيجه دستشان از معرفت تهى مىماند خرده مىگرفت ، و در نزد شاگردان خود اين طريقه را تقبيح مىنمود . و همچنين با دراويش و متصوّفه‌اى كه به ظاهر شرع اهميّت نمىدهند سخت در معارضه و نبرد بود و مىفرمود : « سلوك راه خدا با عدم اعتناى به شريعت كه نفس راه و طريق است جمع ميان متضادّين و يا متناقضين است . » خودش بقدرى در اتيان مستحبّات و ترك مكروهات ساعى و كوشا بود كه در نجف اشرف در اين امر ضرب المثل بود ؛ بطورى كه بعضى از معاندين و كورچشمانى كه قدرت تابش اين نور و حقيقت را نداشتند ، و هميشه در حوزه‌ها و بالأخصّ در نجف هم كم و بيش يافت مىشوند و لانه مىنمايند ، و تا بتوانند بواسطهء اتّهامات مىخواهند چهرهء حقيقى عارفى جليل
حريم قدس (فارسى) — صفحة 75 | السيد محمد محسن الطهراني