هامش
در هيچ مشكلى نخواندم الّا اينكه خدا آن را براى من حل نمود .
و در كتاب « إرشاد » مفيد گويد : خبر داد به من أبو محمّد حسن بن محمّد از جدّش از سَلِمَة بن شبيب از عبدالله بن محمّد التّيمىّ ( التّميمىّ - خ ل ) كه گفت : شنيدم شيخى را از عبدقيس كه مىگفت : طاووس گفت : شبى وارد حجر گرديدم ؛ پس نگريستم كه علىّ بن الحسين داخل شد و ايستاد كه نماز بخواند ؛ و او تا جائى كه مىتوانست نماز گزارد و پس از آن سجده كرد . من با خود گفتم : مرد صالحى است از اهل بيت ، بروم و دعايش را بشنوم . چون گوش فرا دادم شنيدم كه مىگفت در سجودش : عُبَيدُكَ بفِنآئكَ ، مِسكينُكَ بفِنآئكَ ، فَقيرُكَ بفِنآئكَ ، سآئلُكَ بفِنآئكَ . - تا آخر ص 332 كه مرحوم أمين در همين موضوع آورده است .
و در نسخهء « صحيفهء سجّاديّهء » خطّى حقير كه با حواشى محقّق فيض - رضوانُ الله عليه - است و تاريخ كتابتش سنهء 1091 مىباشد ، در ملحقات آن كه اثر ملّا تقى صوفى زيابادى قزوينى است كه از شاگردان شيخ بهائى است و صحيفه را نزد او خوانده و اجازهء روايت آن را گرفته است ؛ در دعاى دوّم از آن ملحقات كه ابتدايش الحَمدُ لِلَّهِ الّذى تَجَلَّى لِلقُلوبِ بالعَظَمَهء ، و احتَجَبَ عَنِ الابصارِ بالعِزَّهء * مىباشد ، دعا را ذكر مىكند تا مىرسد به فقرات هُوَ الإلَهُ الحَىُّ القَيّومُ الدّآئمُ القَديمُ القادِرُ الحَكيمُ * * و در اينجا آورده است : إلَهى عُبَيدُكَ بفِنآئكَ ، سآئلُكَ بفِنآئكَ ، فَقيرُكَ بفِنآئكَ ؛ ثلاثًا . و سپس بقيّهء دعا را با إلَهى لَكَ يَرهَبُ المُتَرَهِّبونَ ، و إلَيكَ أخلَصَ المُبتَهِلونَ * * * با چند فقرهء مشابه آن ذكر كرده است . امّا ميرزا عبدالله اصفهانى أفندى كه در صحيفهء ثالثهء خود اين دعا را تحت عنوان دعاى دوّم از ملحقات ، ص 28 تا ص 30 ؛ و آقا سيّد محسن أمين عاملى كه در صحيفهء خامسهء خود آن را تحت عنوان دعاى اوّل از ملحقات و ممّا اسقِطَت مِن الصّحيفهء ، از ص 20 تا ص 22 آوردهاند ، در آنها از عبارت عُبَيدُكَ بفِنآئكَ تا آخر دعا ، بدين نحو موجود نمىباشد . * * * *
* - [ حمد مختص خدائى است كه به عظمت خود بر قلوب جلوه نموده است و از چشمان بواسطه عزّت پنهان گشته است . مترجم ]
* * - [ او است خداى زنده و قوام دهنده موجودات و ابدى و قديم و قادر و حكيم . مترجم ]
* * * - [ اى خداى من فقط براى تو عبادت كنندهگان به عبادت بر مىخيزند و بسوى تو خالص مىگردانند متحيّرين و سرگردانان وجهه و مقصد خود را . مترجم ]
* * * * - روح مجرّد ، تعليقه ، ص 508 و 509 .