عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم قال :
يَرِدُ النّاسُ النّارَ ثُمَّ يَصدُرُونَ بِأعمالِهِم ؛ فَأوَّلُهُم كَلَمعِ البَرقِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ كَحُضرِ [ 1 ] الفَرَسِ ، ثُمَّ كَالرّاكِبِ ، ثُمَّ كَشَدِّ [ 2 ] الرَّجُلِ ، ثُمَّ كَمَشيِهِ . [ 3 ]
و فى « تفسير [ 4 ] القمّى » عن الصّادق عليه السّلام :
الصِّراطُ أدَقُّ مِنَ الشَّعرِ و أحَدِّ من السَّيفِ ؛ فَمِنهُم مَن يَمُرُّ عليه مِثلَ البَرقِ ، و مِنهُم مَن يَمُرُّ عليه مِثلَ عَدوِ الفَرَسِ ، و مِنهُم مَن يَمُرُّ عليه مَاشيًا ، و مِنهُم مَن يَمُرُّ عليه حَبوًا ، و مِنهُم مَن يَمُرُّ عليه مُتَعَلِّقًا فتَأخُذُ النّارُ مِنهُ شَيئًا و تَترُكُ شَيئًا . [ 5 ]
هامش
1 - حَضَرَ الفرسُ : عدا عدواً شديداً .
2 - شَدَّ الرَّجُلُ : عدا و ركض .
3 - تفسير مجمع البيان ، ج 6 ، ص 442 : [ عبد الله بن مسعود از رسول خدا نقل مىكند كه فرمودند : تمامى انسانها در روز قيامت وارد بر آتش خواهند شد و هر شخص به ميزان اعمالى كه در دنيا انجام داده از آن عبور خواهد كرد . دسته اوّل مانند برق از آن مىگذرند . دسته دوّم مانند باد آن را درمىنوردند ، و بعضى مانند اسب دونده و برخى چون سواره و گروهى چون انسان دونده و بعضى مانند پياده . مترجم ]
4 - سيّد حميرى گويد :سَمّاهُ جَبَّارُ السَّما * صِراطُ حَقّ فَسُمى
فَقالَ فى الذِّكرِ و ما * كانَ حَديثًا يُفتَرى
هَذا صِراطى فَاتَّبِعُوا * و عَنهُم تُخدَعوا
فَخالَفوا ما سَمِعوا * و الخُلفُ مِمَّن شَرَعوا( ديوان سيّد ، ص 64 تخريج از أعيان الشيعة 214 : 13 ؛ مناقب آل أبى طالب ، لإبن شهر آشوب ، ج 2 ، ص 272 . )
5 - تفسير القمّى ، ج 1 ، ص 29 : [ امام صادق عليه السّلام فرمودند : پل صراط از مو نازكتر و از شمشير تيزتر است ، بعضى مثل برق و بعضى مثل دويدن اسب و برخى پياده و گروهى سينهخيز و عدّهاى آويزان شده درون آتش قرار مىگيرند و آتش پارهاى از وجود آنان را فرا مىگيرد . مترجم ]