المصلحة بما ذكره من الموارد مشكل ، بل غير ممكن في مثل الأعدلىة والأوثقية ، كما سبق من الوحيد البهبهاني .
نعم غاية ما يمكن الالتزام به حدوث احتمال الترجيح في واجد المناط ، فيكون بذلك محتمل الترجيح . وبذلك يتحقق موضوع حكم العقل بتقديم محتملالترجيح ، من دون أن يكون كل واحد من المذكورات في كلامه بنفسه محرزاًللأقوائية في الطريقية ولا آكدية المناط . فلا يصلح للدليلية على الترجيح بعنوانها .
بدايع البحوث في علم الأصول — صفحة 244
مساهمون: علي أكبر السيفي المازندراني
ص٢٤٤