ومثلها لحمير أو تنحرف * والربعيّون لهم يوم عصف
فاعترضه عليّ [ عليه السلام ] وهو يقول :
قد علمت ذات القرون الميل * والخصر والأنامل الطفول « 1 »
أنّي بنصل السيف خنشليل * أحمي وأرمي أوّل الرعيل « 2 »
بصارم ليس بذي فلول
وروى نصر بن مزاحم في الجزء الثالث من كتاب صفّين ص 137 قال :
[ حدّثني ] عمر ، حدّثني عمر بن عبد اللّه بن يعلى بن مرّة الثقفي ، عن أبيه ، عن عبد خير [ بن يزيد الهمداني أبي عمارة الكوفي ] - ثمّ ذكر حديث ردّ الشمس إلى أن قال :
وكتب علي [ عليه السلام ] إلى معاوية :
أصبحت منّي يا بن حرب جاهلا ؟ * إن لم نرام منكم الكواهلا
بالحقّ والحق يزيل الباطلا * هذا لك العام وعاما قابلا
وروى أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي - المنتخب من أصول كتب أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري - المكتبة الظاهرية في الورق 99 - المولود ( 475 ) المتوفى ( 576 ) « 3 » - فيما انتخبه من أصول كتب أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري « 4 » المولود ( 411 ) المتوفى سنة ( 500 ) ببغداد ، قال :
أخبرنا أحمد أنبأنا سهل بن أحمد بن سهل الديباجي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الأهوازي المعروف بالخباز ؟ أنبأنا إبراهيم بن محمد بن هانىء ، أنبأنا أحمد بن الفرج ، أنبأنا إبراهيم بن المنذر ، أنبأنا ابن أبي فديك ، أنبأنا عمّار بن عثمان الأنصاري عن
هامش
( 1 ) - القرون ؛ جمع القرن ؛ والمراد من ذات القرون هنا النساء .
والأنامل ؛ جمع الأنملة : الأصبع . والطفول : جمع الطفل - بالفتح - : الرخص الناعم .
( 2 ) - الخنشل والخنشليل - على زنة عسكر وزنجبيل - : الجيّد الضرب بالسيف .
( 3 ) - له ترجمة حسنة في كتاب لسان الميزان : ج 1 ، ص 299 وكذلك في التدوين .
( 4 ) - والكتاب موجود برقم : ( 1120 ) في المكتبة الظاهرية في الورق 99 من الكتاب .