ما روي عنه عليه السلام في قافية حرف السين
روى الخوارزمي - في الحديث ( 12 ) من الفصل ( 24 ) من مناقبه الخوارزمي - مناقب - الفصل ( 24 ) الحديث ( 12 ) : ص 365 وفي ط ص 368 : ص 365 وفي ط ص 368 - قال :
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرني القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه « 1 » بن الحسين ، أخبرني أبو الحجاف الفروس بن القرضاب البرني « 2 » من ولد عفير صاحب رسول اللّه ، قال : حدثني عبيد بن الصباح النهدي ، حدثني زرعة بن شداد ، حدثني شجاع بن وداعة صاحب جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال :
حدثني جابر ، قال : دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام لأعوده من بعض علله ، فلمّا نظر إليّ قال : يا جابر بن عبد اللّه ؛ [ إنّ ] قوام الدين بأربعة « 3 » : عالم مستعمل لعلمه ، وجاهل لا يستنكف أن يتعلّم ، وغنيّ جواد بمعروفه « 4 » ، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه ، فإذا ضيّع العالم علمه « 5 »
هامش
( 1 ) - القاسم بن محمد بن حموّيه هذا ترجمة في المتوفين بين ( 351 - 380 ) من تاريخ الإسلام : ج . . . ، ص 363 .
( 2 ) - ما وجدت للفروس بن القرضاب وأبيه ترجمة فيما عندي من المصادر .
( 3 ) - وفي المختار : « 372 » من قصار نهج البلاغة ؛ ونظم درر السمطين : « قوام الدين والدنيا » .
( 4 ) - وفي نهج البلاغة ونظم درر السبطين : « وجواد لا يبخل بمعروفه » .
( 5 ) - هذا هو الصواب الموافق للنهج ونظم درر السمطين ، وفي أصلي تصحيف .
والكلام مروي أيضا عن التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام بلفظ آخر - نذكره في باب اللام - كما في حرف اللام من ديوان أمير المؤمنين المسمى بأنوار العقول .