وترجمة محمد بن الحسن بن الوليد محلها في شرح وصيته عليه السّلام لكميل ، المختار الثالث عشر من الباب .
وأما ترجمة الحسين بن سعيد ، فقد أسلفناها في شرح المختار الثالث عشر ص 406 ، من المجلد الأوّل ، من هذا الباب .
وأيضا ذكرنا ههنا نبذا من ترجمة صفوان بن يحيى وعبد الرحمان بن الحجاج رحمه اللّه .
وأما محمد بن الحسن الصفار ، وأحمد بن محمد ، فقد أتينا على وجيز ترجمتهما في شرح المختار الأوّل ، من الباب ص 11 ، والمختار الثامن ص 327 من المجلد الأوّل .
الأمر الثامن :
في ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد رحمه اللّه .
أقول : هذا الرجل وأبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد « 1 » غير معنونين بالترجمة في كتب القدماء ، إلّا ان إكثار الشيخ الصدوق والشيخ المفيد رحمهما اللّه من الرواية عن أحمد بن محمد ، وكذا إكثار الشيخ الطوسي والنجاشي من الرواية عن ابن أبي جيد ، يكشف عن جلالتهما ، مع أنهما من مشايخ الإجازة ، كما يستظهر من موارد كثيرة من فهرست النجاشي وفهرست الشيخ ورجاله ومشيخة الاستبصار والتهذيب وباب من لم يرو عنهم عليهم السلام من كتاب الرجال ، فان الشيخ في كثير من المواضع يروي كتب الأصحاب وأصولهم بواسطة ابن أبي جيد ، ومثله صنيع النجاشي في فهرست
هامش
( 1 ) كذا عن الشيخ رحمه اللّه في ترجمة أحمد بن الحسين بن سعيد من فهرسته وفي ترجمة سالم بن مكرم وعبد اللّه بن ميمون من النجاشي رحمه اللّه : علي بن أحمد بن طاهر أبو الحسين القمي . ومثله في عبارة بعض المتأخرين .