محتاج فيها إلى معرفة « 1 » ، يا كميل ! إذا أكلت الطّعام فسمّ باسم اللّه الّذي لا يضرّ مع اسمه داء ، وهو الشّفاء من جميع الأدواء [ الأسواء « خ ل » ] « 2 » يا كميل ! إذا أكلت الطّعام فواكل الطّعام « 3 » ولا تبخل عليه ، فإنّك لم ترزق النّاس شيئا ، واللّه يجزل لك الثّواب بذلك .
يا كميل ! أحسن خلقك ، وابسط جليسك ولا تنهرنّ « 4 » خادمك ، يا كميل ! إذا أنت أكلت فطوّل أكلك ليستوفي من معك ، ويرزق منه غيرك . يا كميل ! إذا استوفيت طعامك فاحمد اللّه على ما رزقك ، وارفع بذلك صوتك ليحمده سواك فيعظم بذلك أجرك .
يا كميل ! لا توقرنّ معدتك طعاما . ودع فيها للماء موضعا وللرّيح مجالا ، يا كميل ! لا تنفد طعامك فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لم ينفده [ لا ينفده ] ، يا كميل ! لا ترفعنّ يدك عن الطّعام إلّا وأنت تشتهيه . فإذا فعلت ذلك فأنت تستمرئه « 5 » ، يا كميل ! صحّة الجسد من قلّة الطّعام وقلّة
هامش
( 1 ) كذا في النسخة ، ولعل الصواب : وأنت محتاج فيها إلى المعرفة ، وعلى قوله عليه السّلام علماء الإمامية قاطبة حيث يفتون انّه يجب على كلّ مكلف في جميع حركاته وسكناته ان يكون عمله امّا عن اجتهاد أو تقليد أو احتياط .
( 2 ) وفي تحف العقول طبعة 5 بيروت - مؤسسة الأعلمي ص 119 : فسمّ باسم الذي لا يضر مع اسمه داء ، وفيه شفاء من كلّ الأسواء ، إلى آخر الكلام . والأدواء جمع الداء وهو المرض والعلة . والأسواء : جمع السوء ، وهو : الشرّ والفساد وكل آفة .
( 3 ) من آكله مؤاكلة : إذا اكل معه : أطعمه . أي تناول الطعام مع غيرك أو أطعم غيرك .
( 4 ) من نهره - ( من باب منع ) نهرا : زجره ، ومنه قوله تعالى :وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماًالآية ( 23 ) من سورة بني إسرائيل .
( 5 ) استمرأ فلان الطعام : استطيبه وعده مريئا ووجده طيبا . ومرأ ومرىء - ومرؤ ( من باب منع وعلم وشرف ) مراءة الطعام : صار مريئا وساغ من غير غصص ، يقال :
هنّأني ومرّاني الطعام للازدواج ، فإن افرد ، قيل : أمرأني من باب الافعال . وامرأ الطعام فلانا : طاب له ونفعه .