أصحابنا كما يعلم مما سيأتي .
وروى أبو سعيد الخدري رضي اللّه عنه ، ان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله ، فيقدر عقله تكون عبادته ، أما سمعتم قول الفجّار :
لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ
« 1 » .
وعن البراء بن عازب قال : قال رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « جد الملائكة واجتهدوا في طاعة اللّه بالعقل ، وجد المؤمنون من بني آدم على قدر عقولهم ، فأعملهم بطاعة اللّه أوفرهم عقلا » « 2 » .
وعن ابن عباس رحمه اللّه قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« لكلّ شيء آلة وعدة ؛ وان آلة المؤمن وعدته العقل ، ولكل شيء مطيّة ومطيّة ؛ المرء العقل ، ولكل شيء دعامة ؛ ودعامة الدين العقل ، ولكل قوم غاية ؛ وغاية العباد العقل ، ولكل قوم راع ؛ وراعي العابدين العقل ، ولكل تاجر بضاعة ؛ وبضاعة المجتهدين العقل ، ولكل أهل بيت قيم ؛ وقيم بيوت الصديقين العقل ، ولكل خراب عمارة ؛ وعمارة الآخرة العقل ، ولكل امرئ عقب ينسب إليه ويذكر به ؛ وعقب الصديقين الذين ينسبون إليه ويذكرون به العقل ، ولكل سفر فسطاط ؛ وفسطاط المؤمنين العقل » « 3 » .
وفي الحديث ( 22 ) من الباب الأوّل من كتاب العقل من البحار : ج 1 ص 91 ، الطبع الحديثة ، عن البرقي في المحاسن ، عن بعض أصحابنا رفعه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما قسم اللّه للعباد شيئا أفضل من العقل ، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ، وافطار العاقل أفضل من صوم الجاهل ،
هامش
( 1 ) الآية ( 10 ) من سورة الملك .
( 2 ) قال العراقي : أخرجه داود بن المحبر ، ورواه البغوي في معجم الصحابة من ابن عازب رجل من الصحابة غير البراء ، وهو بالسند الذي رواه ابن المحبر .
( 3 ) سيجيء قريب منه في روايات أصحابنا فانتظر .