وأكرم عشيرتك فإنّهم جناحك الّذي به تطير ، وأصلك الّذي إليه تصير [ ويدك الّذي بها تصول « ن » وهم العدّة عند الشّدّة « ت » ] « 200 » أكرم كريمهم ، وعد سقيمهم وأشركهم في أمورهم وتيسّر عند معسورهم .
واستعن باللّه على أمورك فإنّه أكفى معين ، واستودع اللّه دينك ودنياك وأسأله خير القضاء [ لك في العاجلة والآجلة « ن » ] [ و ] في الدّنيا والآخرة [ والسّلام عليك ورحمة اللّه ] [ وبركاته « د » ] .
الفصل ( 154 ) من كتاب كشف المحجة 1 السيد بن طاوس - كشف المحجة - الفصل ( 154 ) ص 170 ، النجف للسيد بن طاوس رحمه اللّه ص 170 ، النجف .
ورواه عنه المجلسي رحمه اللّه في البحار 2 المجلسي - بحار الأنوار - كتاب الروضة باب 8 ج 77 ، ص 198 تا 218 : ج 77 ، ص 198 - 218 ، باب 8 من كتاب الروضة .
ورواه عنه أيضا ولد المحقق الفيض في الفصل الأول من معادن الحكمة والجواهر 2 ولد المحقق الفيض - معادن الحكمة والجواهر - الفصل الأول .
ورواه قبله ابن شعبة في تحف العقول ابن شعبة - تحف العقول - ص 68 ص 68 . ورواه السيّد الرضي في المختار ( 31 ) من الباب الثاني من نهج البلاغة ، ورواه أيضا الزرندي في نظم درر السمطين الزرندي - نظم درر السمطين - ص 161 ص 161 ، مع نظم أحسن من نظم غيره ، وروى فقرات منها في نزهة الناظر - نزهة الناظر - ص 19 ، ص 19 ، وكثير من جمله موجود في الباب الأول من دستور معالم الحكم - دستور معالم الحكم - الباب الأول .
ورواه أيضا - بنحو الارسال نقلا عن وكيع 1 وكيع - نقل وكيع - والعسكري في المواعظ 1 العسكري - المواعظ - - السيوطي في الحديث : ( 1780 ) من مسند عليّ من كتاب جمع الجوامع 2 السيوطي - جمع الجوامع - مسند عليّ الحديث : ( 1780 ) : ج 2 ، ص 145 : ج 2 ، ص 145 .
ورواه أيضا مرسلا المتقى في الحديث ( 3528 ) في كتاب المواعظ والرقائق
هامش
( 200 ) هذا هو الظاهر - الموافق لما في تحف العقول ، ونظم درر السمطين - دون ما في كتاب كشف المحجة ، ومعادن الحكمة .