فجاهدتهما على ذلك حتّى جاء الحقّ وظهر أمر اللّه وهم كارهون ، فادخل فيما دخل فيه المسلمون فإنّ أحبّ الأمور إليّ فيك العافية ، إلّا أن تتعرّض للبلاء ، فإن تعرّضت له قاتلتك واستعنت اللّه [ باللّه خ ] عليك .
وقد أكثرت في قتلة عثمان ، فادخل فيما دخل فيه المسلمون ، ثمّ حاكم القوم إليّ أحملك وإيّاهم على كتاب اللّه ، فأمّا تلك الّتي تريدها فخدعة الصّبيّ عن اللّبن « 5 » ، ولعمري لئن نظرت بعقلك دون هواك ، لتجدنّي أبرأ قريش من دم عثمان .
واعلم أنّك من الطّلقاء الّذين لا تحلّ لهم الخلافة ، ولا تعرض فيهم الشّورى ، وقد أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد اللّه ، وهو من أهل الإيمان والهجرة ، فبايع ولا قوّة إلّا باللّه .
كتاب صفين نصر بن مزاحم - صفين - ص 29 ط 2 بمصر وص 18 ، ط إيران ص 29 ط 2 بمصر وص 18 ، ط إيران .
وقريب منه في عنوان : « أخبار علي ومعاوية » من كتاب العسجدة الثانية في تواريخ الخلفاء من العقد الفريد - العقد الفريد - كتاب العسجدة الثانية في تواريخ الخلفاء في عنوان : « أخبار علي ومعاوية » : ج 3 ، ص 106 ط 2 : ج 3 ، ص 106 ط 2 ، والإمامة والسياسة - الإمامة والسياسة - ج 1 ، ص 93 :
ج 1 ، ص 93 ، ومناقب آل أبي طالب 1 - مناقب آل أبي طالب - « فصل في حرب صفين » ج 3 ، ص 193 ج 3 ، ص 193 في « فصل في حرب صفين » .
أقول : ورواه أيضا ابن أبي الحديد 2 ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - شرح المختار ( 43 ) من خطب نهج البلاغة : ج 3 ، ص 75 ، عنه في شرح المختار ( 43 ) من خطب نهج البلاغة : ج 3 ، ص 75 .
ورواه أيضا ابن عساكر في ترجمة معاوية من تاريخ دمشق ابن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة معاوية ج 56 ، ص 974 و 60 : ج 56 ، ص 974 و 60 برواية الكلبي . وفي مختصره - مختصر تاريخ دمشق - ج 25 ، ص 28 ج 25 ، ص 28 .
وقريب منه في الأخبار الطوال - الأخبار الطوال - ص 157 ص 157 .
ورواه أيضا الباعوني في أوائل الباب : ( 50 ) من جواهر المطالب الباعوني - جواهر المطالب - أوائل الباب : ( 50 ) ج 1 ، ص 367 ، ط 1 ج 1 ،
هامش
( 5 ) وفي تاريخ دمشق : « فأما تلك التي تريدها يا معاوية فهي خدعة الصبي عن اللبن » .