اللّه جلّ ذكره قدرا ، المتّبعون لقادة الدّين : الأئمّة الهادين ، الّذين « 4 » يتأدّبون بآدابهم ، وينهجون نهجهم ، فعند ذلك يهجم بهم العلم على حقيقة الإيمان ، فتستجيب أرواحهم لقادة العلم ، ويستلينون من حديثهم ما استوعر على غيرهم « 5 » ويأنسون بما استوحش منه المكذّبون وأباه المسرفون ، أولئك أتباع العلماء [ الّذين ] صحبوا أهل الدّنيا بطاعة اللّه تبارك وتعالى وأوليائه ودانوا بالتّقيّة عن دينهم « 6 » والخوف من عدوّهم ، فأرواحهم معلّقة بالمحلّ الأعلى ، فعلماؤهم وأتباعهم خرس صمت « 7 » في دولة الباطل ، منتظرون لدولة الحقّ ، وسيحقّ اللّه الحقّ بكلماته ويمحق الباطل « 8 » هاها طوبى لهم على صبرهم على دينهم في حال هدنتهم ، ويا شوقاه إلى رؤيتهم في حال ظهور دولتهم ، وسيجمعنا اللّه وإيّاهم في جنّات عدن ، ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرّيّاتهم .
الحديث الأخير من الباب : ( 88 ) من كتاب الحجة من أصول الكافي ج 1 ، ص 335 ، والكلام كأنه نقل بالمعنى من وصيته عليه السّلام المشهورة إلى كميل رحمه اللّه ، ولكن رواه النعماني رحمه اللّه في الباب الثامن ، من كتاب الغيبة ص 68 بأسانيد عن بن عقدة والكليني وقال : إنه عليه السّلام خطب به على منبر الكوفة .
هامش
( 4 ) كلمة « المتّبعون » - ومثلها كلمة : « الذين » - خبر بعد خبر لقوله : « أولئك » .
( 5 ) وفي بعض النسخ : « ويستأنسون من حديثهم » . و « يستلينون » : يعدونه لينا سهل التناول . و « ما استوعر » : ما صار صعبا على غيرهم وعده غيرهم عسر التناول .
( 6 ) أي خضعوا لأهل الدنيا بسبب تقيتهم في دينهم من أجل خوفهم من عدوهم .
( 7 ) خرس : جمع الخرس : من كان في لسانه تعقد لا يقدر معه على الكلام . والصمت - كفلس - : السكوت .
( 8 ) سيحق اللّه الحقّ : يجعله ثابتا رصين القواعد ، مستقر الأصول والفروع . ويمحق الباطل يمحوه ويهلكه .