فَتَكْفُرُوا .
قال : وحدّثنا عبداللَّه بن إبراهيم الطلقي ، قال : حدّثني عبداللَّه بن عدي الحافظ ، قال : حدّثني الحسين بن علي العلوي بمصر ، عن صالح بن يحيى ، عن أرطاة بن حبيب ، عن عبيداللَّه بن ذكوان ، بإسناده مثله ، وسلسل من بعد هذا .
وحدّثنا هارون بن موسى ، ومحمّد بن عبداللَّه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الاشناني ، قال : قال عبّاد بن يعقوب ، عن أرطاة بن حبيب ، عن عبيد بن ذكوان بإسناده مثله ، وسلسل من بعد هذا « 1 » . انتهى .
و بر صاحبان شعور مستور نيست كه منظور از كلام مسطور معجز نظام حضرت خير الأنام كه فرمودند : من آذى شعرة منك . يعنى : شعرة ناشئة متولّدة منك ، چنان كه « من » ابتدائيه نهايت اشعار به آن دارد ، و مبالغه در آن است كه كسى كه ايذاء نمايد احدى از منسوبان حضرت يعسوب المتّقين اميرالمؤمنين على بن أبيطالب صلوات اللَّه وسلامه عليه را هر چند آن نسبت به قدر يك سر موى باشد ، كه از جملهء ملاعين به لسان اهل آسمانها و زمينها است ، و لكن أكثرهم لا يشعرون .
و بنا بر نسخهء ديگر كه در عيون مسطور است ، لعن بر ايشان به پرى سماوات و ارض خواهد بود ، و موافق آيهء شريفهء
( وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى )
« 2 » اين حديث وحي الهى است .
فعلى هذا يك سر موى ايذاى ذرّيه از جهت معاندين حبلى است از مسد كه گلوگير در روز واقعهء خطاب
( فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ )
« 3 »
هامش
( 1 ) كتاب المسلسلات قمّى ص 243 - 245 ح 6 ، بحار الأنوار علامهء مجلسى 96 : 233 - 234 ح 32 .
( 2 ) سورهء النجم : 3 - 4 .
( 3 ) سورهء واقعه : 83 - 84 .