گرفته بود موى خود را ، گفت : خبر داد حضرت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام در حالى كه گرفته بود موى خود را ، گفت : خبر داد مرا حضرت رسول صلى الله عليه و آله در حالى كه گرفته بود موى خود را ، گفت : كسى كه آزار كند يك موى از بدن تو را يا على ، پس به تحقيق كه آزار كرده است مرا ، و كسى كه آزار كند مرا پس به تحقيق آزار كرده است خدا را ، و كسى كه آزار كند خدا را لعنت كردهاند او را اهل آسمانها و اهل زمين .
و اين كه هر يك در وقت ذكر اين خبر موى مبارك خود را گرفته بودند ، به جهت تشبّه به حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه در وقت ذكر اين حديث موى مبارك خود را گرفته بودند ، و اظهار نهايت ضبط ايشان است در روايت حديث و خصوصيات آن ، چنان چه يك سر موى فرو گذاشت نكردهاند .
و سماع اين حديث مسلسل بر وجه مزبور ، نيز اين داعى را از سلسلهء مشايخ و ريش سفيدان - رضي اللَّه عنهم - دست به دست به حمد اللَّه تعالى روى داده است ، و در وقت نقل حديث به دستور مسطور و كيفيت مرقوم توفيق استماع يافتهام .
و در كتاب غايات عوض « لعنه اللَّه » « فعليه لعنة اللَّه » است .
و در كتاب امالى شيخ طوسى در آخر حديث اين زيادتى هست : وتلا
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً )
« 1 » .
و در كتاب بحار الأنوار در باب مدح الذرّية الطيبة و ثواب صلتهم ، اين حديث نيز به اسانيد مختلفهاش مذكور است « 2 » .
و ايضاً در باب مسفور از كتاب مذكور ايراد شده از كتاب مسلسلات ، تصنيف شيخ جعفر بن أحمد القمّي : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْقَاضِي وَهُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِي بْنِ رَزِينٍ وَهُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ وَهُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ ، قَالَ : قَالَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ وَهُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ آخِذٌ
هامش
( 1 ) سورهء احزاب : 57 .
( 2 ) بحار الأنوار 96 : 219 ح 6 و 7 و 8 .