إنّما وجهك من نور الضيا * مستمدّ فهو يجلو الحندسا
من علاه قد علا فوق ذكا * وعلى هامة برجيس رسا
من له نسمة آداب إذا * زارت الأنفس أهدت نفسا
بأبي يا عمر زيد طاهر * ثوبه بين بني أهل الكسا
مالك آثاره محمودة * وهو في الآثار يتلو أنسا
هو كالبحر فزره للندا * واخشه يوم الوغى إن حمسا
مغنم التقوى زكاة حازها * فطرة لم يحو منه خمسا
وله جدّ حوى كلّ العلا * عجباً والجدّ يحوي السدسا
قلمي صدّقني في مدحه * فلهذا بمداد غطسا
وهذه القصيدة من مختار الشعر ومحاسنه ، وثد اشتملت على النوع الذي أبدع فيه المتأخّرون ، وهو الاكتفاء مع التورية ، فجاء في عدّة أبيات منها كما يدركه المتأمّل ، بل فيها سائر أنواع البديع « 1 » .
312 - السيد عبداللَّه الأمين بن علي بن محمّد الأمين بن محمّد الطاهر بن أبيالحسن موسى بن حيدر ابن إبراهيم بن أحمد بن القاسم بن علي بن علاء الدين ابن علي الأعرج بن إبراهيم ابن محمّد بن علي بن المظفّر بن محمّد بن علي بن حمزة بن الحسين بن محمّد بن عبيداللَّه بن علي بن عيسى بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الشقري العاملي الشامي عمّ صاحب أعيان الشيعة .
قال السيد الأمين : كان عالماً فاضلًا صالحاً شاعراً ، قرأ في جبل عامل على المرحوم الشيخ عبداللَّه نعمة في جبع ، ثمّ سافر إلى العراق ، وقرأ على عدّة مشايخ ، منهم الشيخ مرتضى الأنصاري ، وصارت له صداقة أيّام وجوده في العراق مع عبد الباقي العمري الشاعر الشهير ، ومع السيد صالح القزويني صاحب القصائد الطويلة في أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، وجرت بينهما مراسلات بعد رجوعه إلى جبل عامل ، ثمّ عاد إلى جبل عامل ،
هامش
( 1 ) نسمة السحر بذكر من تشيّع وشعر 2 : 317 - 322 برقم : 95 .