خضّبت كفّها وطوّقت الجي * - د وغنّت فأين منها جواها
أين منها صبابتي وولوعي * بربوعٍ هيهات أن أنساها
ليت أنّي إن لم يكن لي إلى العو * د سبيل عند المنام أراها
وهي طويلة كتبها إلى القاضي الأديب ضياءالدين يوسف بن علي بن هادي الكوكباني ، يلتمس منه عارية كتابه المسمّى بطوق الصادح ، ولهذا أكثر من خطاب ذات الطوق وأتى بما بهر عطف ذي الشوق ، وهي دالّة على فضله في سبك الذهب دلالة لجين الصبح من ذكا على اللهب .
ثمّ قال : وله مؤلّف سمّاه قلائد الجوهر في أبناء بني المطهّر ، رأيته مسوّدة ، وذكر فيه جماعة من أهله ، وأكثرهم علماء وشعراء ورؤساء « 1 » .
34 - أبو القاسم أحمد الشاعر بن الحسين بن علي بن محمّد السكران بن عبداللَّه ابن الحسين بن الحسن الأفطس بن عليالأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الأنطاكي .
كان أديباً شاعراً . قال الشريف العمري : أنشدني شيخنا أبو عبداللَّه الحسين بن أحمد بن إبراهيم الفقيه البصري رحمه اللَّه له :
الموت إن قطعت والموت إن وصلت * كيف البقاء لصبٍّ بين هذين
فقطعها قطع أوصالي تواصله * ووصلها قطع قلبي خيفة البين
ولأبيالقاسم الأفطسي أيضاً :
قدّك عنّي « 2 » سئمت هذا « 3 » الضراعة * أنا مالي وضيعة وبضاعة
إنّما العزّ قدرة يملك « 4 » الأرض * وإلّا فعفّة وقناعة « 5 »
هامش
( 1 ) نسمة السحر بذكر من تشيّع وشعر 1 : 201 - 212 برقم : 12 .
( 2 ) في المقفّى : عيني .
( 3 ) في المقفّى ونسخة من العمدة : ذلّ .
( 4 ) في المقفّى : تملأ .
( 5 ) المجدي ص 419 .