والثاني : جعفر بن عيسى ، فقد روى الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن ، فقال : علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، قال محمّد بن الحسن الواسطي ، وجعفر بن عيسى ، ومحمّد بن يونس : إنّ الرضا عليه السلام ضمن ليونس الجنّة ثلاث مرّات ، ثمّ قال علي بن محمّد القتيبي ، عن الفضل ، قال : حدّثني جعفر بن عيسى اليقطيني ، ومحمّد بن الحسن جميعاً : إنّ أبا جعفر عليه السلام ضمن ليونس بن عبد الرحمن الجنّة على نفسه وآبائه عليهم السلام « 1 » .
وهذان الرجلان حسن الحال ، بل الظاهر عدّهما من الثقات ، فيعدّ حديثهما صحيحاً .
أمّا موسى ، فلدلالة الصحيحة السالفة أنّه ممّن استنابه مولانا الرضا عليه السلام لحجّه .
وأمّا جعفر بن عيسى ، فلرواية الفضل بن شاذان عنه ، ولما رواه الكشي عن حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى العبيدي ، قال : سمعت هشام بن إبراهيم الختلي وهو المشرقي يقول : استأذنت لجماعة على أبيالحسن عليه السلام في سنة تسع وتسعين ومائة ، فحضروا وحضرنا ستّة عشر رجلًا على باب أبيالحسن الثاني عليه السلام ، فخرج مسافر ، فقال : آل يقطين ويونس بن عبد الرحمن ويدخل الباقون رجلًا رجلًا .
فلمّا دخلوا وخرجوا خرج مسافر ودعاني وموسى وجعفر بن عيسى ويونس ، فأدخلنا جميعاً عليه ، والعبّاس قائم ناحية بلا حذاء ولا رداء ، وذلك في سنة أبيالسرايا ، فسلّمنا ، ثمّ أمرنا بالجلوس ، فلمّا جلسنا ، قال له جعفر بن عيسى : يا سيدي نشكو إلى اللَّه وإليك ما نحن فيه من أصحابنا ، فقال : وما أنتم فيه منهم ؟ فقال
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 779 .