يكون إسحاق بن عمّار إلّا وهو فطحي .
ومنهم : ابن داود ، قال في القسم الأوّل من رجاله : إسحاق بن عمّار بن حيّان مولى بني تغلب « 1 » .
ومنهم : شيخنا الشهيد ، فإنّه قال في أواخر شرح الإرشاد : وصالح كذّاب ، وإسحاق فيه قول ، فلذلك أوردت بصيغة الرواية « 2 » .
ومنهم : شيخنا ابن فهد ، قال في المهذّب البارع في مسألة ميراث المفقود : وفي إسحاق قول آخر « 3 » .
ومنهم : صاحب التنقيح ، قال في المسألة المذكورة : مع أنّ إسحاق قيل : إنّه فطحي « 4 » .
ومنهم : شيخنا الشهيد الثاني ، قال في أواخر الروضة عند البحث عن دية ضرب العجان : ونسبه إلى الرواية ؛ لأنّ إسحاق بن عمّار فطحي ، وإن كان ثقة « 5 » .
وقال أيضاً عند البحث عن دية سلس البول : لكن في الطريق إسحاق ، وهو فطحي « 6 » .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود ص 52 .
( 2 ) روض الجنان ص 380 .
( 3 ) المهذّب البارع 4 : 419 - 420 .
( 4 ) التنقيح الرائع 4 : 206 .
( 5 ) شرح اللمعة 10 : 252 .
( 6 ) شرح اللمعة 10 : 266 .