أحمد بن محمّد بن عيسى ، وقد يروي بواسطتها عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وقد يروي بواسطتها عن سهل بن زياد . وعدّة الأوّل خمسة أشخاص ، والثاني أربعة ، والثالث أيضاً أربعة .
وهم على ما حكى صاحب توضيح المقال عن العلّامة في الخلاصة : إنّ الكليني قال : كلّما أقول في كتاب الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى . فالمراد بهم محمّد بن يحيى العطّار ، وعلي بن موسى الكمنداني ، وداود ابن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم .
وكلّما قلت في كتابي المشار إليه : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، فهم علي بن إبراهيم بن هاشم ، وعلي بن محمّد بن عبداللَّه بن اذينة ، وأحمد ابن عبداللَّه بن أمية ، وعلي بن الحسن .
وكلّما ذكرت في كتابي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، فهم علي بن محمّد بن علّان ، ومحمّد بن أبي عبداللَّه ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن عقيل الكليني « 1 » .
واقتصر في توضيح المقال على ذكر تلك العبارة من دون قيل ولا قال ، ويظهر ذلك من بعض مشايخنا رحمه الله في كتابه المسمّى بمختلف الأقوال ، وصرّح بالتفصيل المذكور في تلك العبارة من دون إشكال .
وقد يعبّر الكليني في كتابه المشار إليه بلفظ « جماعة » والظاهر منهم أيضاً أشخاص العدّة ، كما صرّح به في توضيح المقال ، ومختلف الأقوال .
قال في الأوّل : وربما يعبّر في أوّل السند بلفظ « جماعة » وقد أكثر منه في كتاب
هامش
( 1 ) توضيح المقال ص 112 .