أغث موثقا في قيد نفس شقيّة * تعاظم منها أصرها « 1 » واجترامها
فليس لها « 2 » حسني سوى حبّها لكم * سيغدو عليها بعثها وقيامها
وكن مسعفا في الحشر منك بشربة * يبلّ بها إذ يجتبيها أوامها
فأنت قسيم النار والخلد في غد * إذا آن ما بين العباد اقتسامها
إليك أبا السبطين منّي مدحة * يفوق على سمط اللآلي نظامها
هي الروضة الغنّاء باكرها الحيا * وذكرك أزهار مديحي كمامها
غدت دون مدح اللّه فيك وإنّما * بذكرك يبهى بدؤها وختامها
عليك سلام اللّه ما انهلّ بارق « 3 » * وما ناح في أعلى الغصون حمامها « 4 »
وله رحمه اللّه في التشبيهات ، وقد أهدي إليه خلال أحمر وأصفر :
اهدى خلالا أحمرا مع أصفر * مولى لأعباء الرسالة حامل
كأنامل خضبت فبعض عالق * لون الخضاب به وبعض ناصل
وله وقد اهدى إليه باذنجان :
أتاني باذنجانكم فكأنّه * قد جاء في لون كما الحبر أسود
ملوك من السودان فوق رءوسها * فواخر تيجان غدت من زبرجد
وله أيضا في القهوة البنية :
هامش
( 1 ) في الأعيان : وزرها .
( 2 ) في الأعيان : له .
( 3 ) في « ن » : فصلّى عليك اللّه ما انهلّ بارق ، وفي الأعيان : فصلّى عليك اللّه ما لاح بارق .
( 4 ) راجع : أعيان الشيعة 4 : 273 - 274 .