وأيضاً روى الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام ، بإسناده إلى الصادق عليه السلام ، قال :
إنّ علياً عليه السلام جعل الجبرية هم قدرية هذه الامّة ومجوسها « 1 » .
وروى الخوارزمي في الفائق وكان من رؤساء المعتزلة : أنّ رجلًا قدم على النبي صلى الله عليه وآله ، فقال له : أخبرني بأعجب شيء رأيت ؟ فقال : رأيت قوماً ينكحون امّهاتهم وبناتهم وأخواتهم ، فإذا قيل لهم : لِمَ تفعلون ذلك ؟ قالوا : قضاه اللَّه علينا وقدره ، فقال عليه السلام : سيكون في امّتي أقوام يقولون مثل مقالتهم ، أولئك مجوس امّتي « 2 » .
وكذا روى أنّه عليه السلام قال : يكون في آخر الزمان قوم يعملون المعاصي ، ثمّ يقولون : إنّ اللَّه قدّرها عليهم ، الرادّ عليهم كالشاهر سيفه في سبيل اللَّه « 3 » .
والأشعرية أيضاً صرّحوا بأنّ المعتزلة هم القدرية ؛ لمبالغتهم في نفي القول بأنّ أفعالنا بتقدير اللَّه ومشيئته ، أو لإثباتهم للعبد قدرة الإيجاد .
وردّه التفتازاني في شرح المقاصد : بأنّه لو كان كذلك لكان المناسب القُدري بضمّ القاف .
ولا يخفى أنّه يلزم من هذا التصريح من الفريقين شهادة كلّ فريق على الفريق الآخر بالكفر ؛ لأنّ القدرية صنف من الكفّار ، بدليل قول النبي صلى الله عليه وآله : القدرية مجوس هذه الامّة « 4 » .
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 139 ح 38 ، الطرائف ص 327 .
( 2 ) الطرائف ص 344 عنه .
( 3 ) الطرائف ص 344 عنه .
( 4 ) كنز العمّال 1 : 119 برقم : 566 وص 137 برقم : 646 .