الْكافِرُونَ . وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ . بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ »
« 1 » . و در جاى ديگر مىفرمايد :
« وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ »
« 2 » .
خداوند شرف الدين بوصيرى را رحمت كند كه مىگويد :
كفاك بالعلم فى الأمى معجزة * فى الجاهلية و التأديب فى اليتيم « 3 »
درود خداوند بر پيامبر باد و خداوند او را مجد و عظمت و شرافت و كرامت بخشد .
ايمانى كامل به او و پيروى كامل از او را روزى ما فرمايد . آمين .
وجه چهارم پاسخگويى به نيازهاى بشر
قرآن هدايتهاى تام و كاملى با خود آورده است كه نيازهاى بشر را در هر زمان و مكانى پاسخگوست . هيچ سيستم حقوقى و دين ديگرى از اين نظر با قرآن و اسلام قابل مقايسه نيستند . اين حقيقت زمانى آشكار مىشود كه مقاصد و اهداف بلندى را كه قرآن در هدايتگريهاى خود به آنها توجه داشته مطرح گردد . اين اهداف به شرح زير است :
1 . اصلاح اعتقادات از طريق راهنمايى مردم به حقايق مبدأ و معاد و حقايق ميان اين
هامش
( 1 ) . « و بدين گونه اين كتاب را به تو فروفرستاديم . پس ، كسانى كه به آنان كتاب دادهايم به آن ايمان مىآورند . و از اينان كس هست كه بدان مىگرود ، و جز كافران آيات ما را انكار نمىكنند . و تو پيش از آن هيچ نوشتهاى نمىخواندى و نه آن را به دست خود مىنوشتى ، كه آنگاه كجروان و باطلگرايان به شك مىافتادند بلكه آن آياتى است روشن و هويدا در سينه كسانى كه بديشان دانش دادهاند و آيات ما را جز ستمكاران انكار نمىكنند . » ( عنكبوت : 47 - 49 )
( 2 ) . « و همچنين از فرمان خويش روحى را به تو وحى كرديم . تو نمىدانستى كه كتاب و ايمان چيست ، و ليكن ما آن را نورى ساختيم كه بدان هر كه را از بندگان خويش بخواهيم راه نماييم . و هرآينه تو به راهى راست راه مىنمايى ، راه آن خدايى كه او راست آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است . آگاه باشيد كه همه كارها به خدا بازمىگردد . » ( شورى : 52 و 53 )
( 3 ) . « همين معجزه تو را ( كه قرآنى ) بس كه درس ناخواندهاى / در جاهليت ( از تو ) چنان دانش و در يتيمى چنين ادب يابد . »