واقعيتى را حجت ايشان قرار مىدهد . و آن واقعيت اين است كه رسول خدا در ميان ايشان رشد يافته و عمرى طولانى در ميان ايشان زندگى كرده است به طورى كه سخن و نحوهء گفتارش را به خوبى شناختهاند . و مىدانند او هر قدر در آسمان بلاغت اوج گيرد ، ميان كلامش با سخن و اسلوب قرآن فاصلهاى به اندازهء مقام خالق و بهترين مخلوق وجود دارد . همچنين ، آيه اشعار مىدارد كه پيامبر در ميان ايشان به صدق و امانت شهرت دارد ، پس سزاوار نيست كه متهمش سازند كه به خداوند دروغ مىبندد و بگويند به وى وحى نمىشود اما ادعاى آن را دارد و « چگونه است كه كسى كه بر مردم هيچگاه دروغ نگفته اكنون به خدا دروغ بسته است ؟ ! » « 1 » اين آيهء قرآنى در پايان با عبارت
« أَ فَلا تَعْقِلُونَ »
اعلام مىدارد كه چنين درخواستى از جانب ايشان بىتوجهى به مقتضاى عقل و انديشه و سقوط به مرتبهء حيوان و جماد است . هنگامى كه در مورد كسانى كه از رسول خدا - رسولى كه از نظر سخنورى فصيحترين مردم و آگاهترين آنها به معانى و مقاصد قرآن و آشناترين مردمان به اسرار و روح اسلام و شريعت بود - تغيير قرآن يا ارائهء چيزى مانند آن را طلب مىكنند ، عتاب و سرزنش قرآن چنين است ، وضع طالبان ترجمهء قرآن و كسانى كه در انجام آن مىكوشند چه خواهد بود ؟ چه هر قدر در مراتب فضل و علم و جلالت مقام علمى ايشان گفته شود ، باز شأن رسول خدا را نخواهند يافت .
3 . تلاش در كار چنين ترجمهاى مردم را به انصراف از كتاب پروردگار و اكتفا بر متون جانشينى كه گمان مىبرند ترجمهء قرآن است تشجيع مىكند ؛ و با گذشت زمان به تدريج نام ترجمه از عنوان اين متون حذف شده و تنها نام قرآن به عنوان اسمى علم بر آنها خواهد ماند ؛ و خواهند گفت اين قرآن مثلا به زبان انگليسى است و آن قرآن به زبان فرانسوى است . و سپس متعلق آن را حذف كرده لفظ قرآن بر ترجمه اطلاق خواهند كرد .
اگر ترديدى در صحت اين پيشبينى وجود دارد ، بايد ترجمههاى متعارف و متداول ميان جوامع را ملاحظه كرد . چرا راه دور برويم ، در ميان خودمان مشاهده كنيم . چگونه شد كه به راحتى ترجمهء عربى ماجدولين « 2 » را كه اصل آن به زبان فرانسوى است روايت ماجدولين مىخوانيم ؛ و يا از ترجمهء عربى انجيل برنابا و يوحنا با عنوان انجيل برنابا و
هامش
( 1 ) . سخن هرقل امپراتور روم دربارهء پيامبر ، خطاب به ابو سفيان ؛ - ص 369 .
( 2 ) . رمان ماجدولين كه مصطفى لطفى منفلوطى اديب مصرى آن را به زبان عربى برگردانده است .