طنطاوى جوهرى ، لبريز از مباحث علوم تجربى است . تفسير اخير تفسيرى جديد و همان گونه كه مؤلف آن مىگويد مشتمل بر تشريح پديدهها شگفتانگيز جان آفرينش و آيات و نشانههاى حيرتانگيز الهى است . اين تفسير به سال 1352 ه . ق در 25 جلد در مصر منتشر شد . خداوند مؤلف آن را رحمت كند و به دو جزاى خير دهد .
آثار و نتايج آميختگى تفسير با علوم ادبى و معارف بشرى
1 . نتايج آميختگى با علوم ادبى را مىتوان در محورهاى زير خلاصه كرد :
الف . شرح معانى و هدايتهاى قرآن .
ب . آشكار ساختن فصاحت و بلاغت قرآن .
ج . تبيين وجوه اعجاز قرآن از نظر اسلوب و شيوهء بيانى .
2 . نتايج آميختگى با علوم و معارف بشرى :
الف . همراهى و همآهنگى با انديشهها و سطح معارف مردم و ارائه تفسيرى كه نياز ايشان را از نظر آگاهىها و دانشهاى تجربى برآورده سازد .
ب . شناخت وجوه جديد اعجاز قرآن از اين جهت كه حاوى اشاراتى در زمينه علوم تجربى و جامعهشناسى است .
ج . رد نظريات كسانى كه گمان مىكنند دين و علم با يكديگر در تعارضاند .
د . جلب نظر و تمايل غير مسلمانان به سوى اسلام با استفاده از اين شيوهء علمى چرا كه در روزگار حاضر تنها نتايج علمى و يافتههاى مبتنى بر شيوههاى علمى مورد پذيرش قرار مىگيرد .
ه . تشويق و ترغيب به بهرهگيرى از قوا و مواهب طبيعى .
و . افزايش ايمان و يقين به عظمت و قدرت خداوند . زيرا انسان در تفسير كلام خداوند به موجب يافتههاى علم تجربى با ويژگىهاى پديدهها و مخلوقات و ظرافتهايى كه در خلقت آنان به كار رفته آشنا مىشود .
آنچه برشمرديم آثار و نتايج خاص آميختگى تفسير با هريك از علوم ادبى و دانشها و معارف بشرى بود . اما اين آميختگى و امتزاج آثار مشتركى نيز دارد كه به اختصار عبارت است از :
الف . افزايش اعتماد به قرآن و اوج فصاحت و بلاغت ، معارف و اعجاز آن .