وفي الخلاصة : محمّد بن فضيل الكوفي الأزدي ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ضعيف « 1 » .
ولا يخفى ما في ظاهر هذا الكلام من حصر كونه من أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام . وقد علمت أنّ شيخنا النجاشي ذكر أنّه روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام ، وشيخ الطائفة أورده في أصحاب مولانا الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ، فجعله من أصحاب الكاظم عليه السلام فقط ليس على ما ينبغي .
ولعلّ الداعي له في ذلك ملاحظة كلام شيخ الطائفة في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام فقط من غير رجوع إلى كلامه في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام ، ولا في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام ، ولا إلى كلام النجاشي .
ويرشدك إلى ذلك أنّ المذكور في الخلاصة عين المذكور في رجال الشيخ ، الّا أنّه زاد ما اقتضاه المقام ، وهو قوله « من أصحاب الكاظم عليه السلام » ولا يخفى ما فيه من المسامحة . وأمّا احتمال التغاير ، فالظاهر أنّه غير مقرون بالصواب ، وعلى تقديره ينبغي تعدّد العنوان ، وهو مفقود في الخلاصة .
والحاصل أنّ محمّد بن الفضيل مشترك : بين محمّد بن فضيل بن كثير الصيرفي الكوفي ، الذي ضعّف في الرجال في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ، وقال : انّه يرمى بالغلوّ في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام .
وبين محمّد بن الفضيل الزرقي ، ومحمّد بن فضيل بن عطاء ، المجهولين المذكورين في باب أصحاب مولانا الصادق عليه السلام « 2 » .
وبين محمّد بن فضيل بن غزوان ، الذي وثّقه شيخ الطائفة في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام ، فقال : محمّد بن الفضيل بنغزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن ثقة « 3 »
هامش
( 1 ) رجال العلّامة ص 250 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 292 .
( 3 ) رجال الشيخ ص 292 .