والرزّاز بأبي العبّاس ، وأيضاً قد عرفت أنّ الأسدي توفّي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ، وستعرف أنّ الرزّاز توفّي سنة عشرة وثلاثمائة ، ولعلّ الداعي لتوهّم الاتّحاد عدم عنوان الرزّاز في كلام النجاشي وشيخ الطائفة ، لكنّه لا التفات اليه بعد أن قام الدليل على التعدّد .
مضافاً إلى أنّ الرزّاز وان لم يكن معنوناً في رجال النجاشي ، لكن ذكره في رجاله في كثير من التراجم ، منها : في ترجمة أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، حيث قال : له كتب منها كتاب الجامع ، قرأناه على أبي عبد اللَّه الحسين بن عبيد اللَّه رحمه الله ، قال : قرأته على أبي غالب أحمد بن محمّد الزراري ، قال : حدّثني به خال أبي محمّد بن جعفر « 1 » انتهى . ومحمّد بن جعفر هنا هو الرزّاز كما ستقف عليه .
ومنها : في ترجمة سيف بن عميرة ، قال : له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا ، أخبرني الحسين بن عبيد اللَّه ، عن أبي غالب الزراري ، عن جدّه وخال أبيه محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن خالد الطيالسي عن سيف بكتابه « 2 » .
ومنها : في ترجمة عبد اللَّه بن أبي عبد اللَّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي ، قال : ولعبد اللَّه كتاب نوادر ، أخبرنا عدّة من أصحابنا عن الزراري عن محمّد بن جعفر عنه بكتابه « 3 » .
ومنها : في ترجمة عبد اللَّه بن عمر بن بكّار الحنّاط ، قال : له كتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد ، قال : حدّثنا أبي محمّد بن جعفر ، قال : حدّثنا يحيى بن زكريّا ، عن عبد اللَّه بن عمر بكتابه « 4 » .
ومنها : في ترجمة عبيد اللَّه بن الوليد ، قال : له كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرني
هامش
( 1 ) رجال النجاشيص 75 .
( 2 ) رجال النجاشي ص 189 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 219 .
( 4 ) رجال النجاشي ص 228 .