العدّة عن سهل ، ويشهد له ملاحظة الطبقة ، كما ستقف عليه .
وانّما الكلام في أنّ ما وجد في عبارة العلّامة ، وهو علي بن محمّد بن علّان ، هل هو صحيح أو لا ؟ الظاهر من الفاضل المذكور الثاني . ويمكن أن يقال بالأوّل بناءً على أن يكون العلّان لقب الأربعة : محمّد بن إبراهيم ، وابنه علي بن محمّد بن إبراهيم ، وأخيه أحمد بن إبراهيم ، وابنه إبراهيم .
أمّا الأوّل ، فلما في رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، حيث قال : محمّد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني خيّر « 1 » . ومثله في الخلاصة « 2 » .
وأمّا الثاني ، فلما ذكره النجاشي ، حيث قال : علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني المعروف بعلّان « 3 » . ومثله في الخلاصة « 4 » .
وأمّا الثالث ، فلما في رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام أيضاً ، قال : أحمد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني خيّر فاضل من أهل الري « 5 » .
ومثله في الخلاصة « 6 » .
وأمّا الرابع ، فقد نبّه عليه الفاضل الأستاذ أعلى اللَّه تعالى مقامه ، حيث قال :
والظاهر أنّه لقب إبراهيم نفسه « 7 » . فعلى هذا علي بن محمّد بن إبراهيم متّحد مع علي بن محمّد بن علّان ، تارة ذكر والد محمّد باسمه كما في الرجال ، وأخرى بلقبه كما في بيان العدّة ، فلا اشتباه .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 439 .
( 2 ) رجال العلّامة ص 148 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 260 .
( 4 ) رجال العلّامة ص 100 .
( 5 ) رجال الشيخ ص 407 .
( 6 ) رجال العلّامة ص 18 .
( 7 ) التعليقة على منهج المقال ص 406 .