تصانيف ، ذكرناها في الفهرست « 1 » .
ومنها : ما في ترجمة الحسين بن عبيد اللَّه الغضائري ، قال : له تصانيف ذكرناها في الفهرست ، سمعنا منه وأجاز لنا جميع ما رواه ، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة « 2 » انتهى . وما ذكره قدس سره من ذكر تصانيفه في الفهرست ، فغير مطابق للواقع ؛ لعدم ذكره فيه أصلًا فضلًا عن تصانيفه .
ومنها : ما في ترجمة علي بن الحسين الموسوي الملقّب بالمرتضى ، قال : له تصانيف كثيرة ، ذكرنا بعضها في الفهرست ، وسمعنا منه أكثر كتبه وقرأناها عليه « 3 » انتهى .
لكن هنا دقيقة ينبغي التنبيه عليها ، وهي أنّ كلامه في الرجال والفهرست مختلف في ذلك ، فالمناسب ايراد عين كلامه في الكتابين ثمّ الإشارة إلى المرام .
فنقول : قال في الرجال : علي بن الحسين الموسوي يكنّى أبا القاسم الملقّب بالمرتضى ذي المجدين علم الهدى - أدام اللَّه أيّامه - أكثر أهل زمانه أدباً وفضلًا ، متكلّم فقيه جامع للعلوم كلّها ، مدّ اللَّه في عمره ، يروي عن التلعكبري والحسين بن علي بن بابويه وغيرهم من شيوخنا ، له تصانيف كثيرة ذكرناها في الفهرست ، وسمعنا منه أكثر كتبه وقرأنا كلّها عليه « 4 » . انتهى كلامه في الرجال .
وقال في الفهرست : علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، كنيته أبو القاسم ، لقبه علم الهدى الأجل السيّد المرتضى رضي الله عنه متوحّد في علوم كثيرة ، مجمع على فضله ، مقدّم في العلوم ، مثل علم الكلام والفقه وأصول الفقه والأدب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك . إلى أن قال : توفّي رحمه الله في ربيع الأوّل سنة
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 432 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 425 وفيه : مات سنة احدى عشرة وأربعمائة .
( 3 ) رجال الشيخ ص 434 .
( 4 ) رجال الشيخ ص 434 .