مغلوب مىشود ، و ديگر از دست او رهائى مشكل است .
و اگر در اين باب قبول وسوسهء او ننمود و فريب او را نخورد ، و عقل خود را بر شيطان غالب گردانيد به حربهء ديگر قصد او مىنمايد به اينكه چون آدمى ارادهء عملى از اعمال خير ، و قصد تحصيل كمالى از كمالات كرد ، كه عقلش به آن احاطه نموده ، و قادر بر تحصيلش هست ، بر او عرض مىنمايد بسيارى از اعمال و كمالات و علوم كه فوق طاقت و ادراك اوست ، تا او را بهسبب عدم ادراك آنها غمگين و دلتنگ كند ، و به اين سبب او را وسوسه مىكند كه عقل تو ضغيف است ، و طاقت ادراك اين امور ندارد ، و بر دريافت تو اعتمادى نيست ، پس عبث خود را رنج مىفرمائى ، و ثمرهاى بر عمل تو مترتّب نمىشود ، و به اين وسيله او را بازمىدارد از تحصيل كمالى چند كه درخور حوصله و طاقت اوست ، و به اين حربه و سلاح بسيارى از مردان اين ميدان را بر زمين افكنده ، و از فضايل و كمالات محروم كرده است .
پس اى يوذاسف برحذر باش از شرّ شيطان ، و ترك مكن علومى را كه نمىدانى ، و در آنچه دانستهاى فريب شيطان را مخور كه به آنها عمل ننمائى ، به درستى كه تو در خانهاى ساكنى كه شيطان به الوان حيلههاى گوناگون بر اهل آن خانه مستولى شده ، و به انواع مكرها ايشان را گمراه كرده ، و بعضى را پردهها بر گوشها و عقلها و دلهاى ايشان آويخته است كه ادراك حق نمىكنند ، و بر ضلالت خود ماندهاند ، و به هر چيز كه جاهلند طلب علم آن نمىكنند مانند حيوانات .
و به درستى كه عامّهء خلق را مذهبها و طريقههاى مختلف هست ، بعضى از ايشان سعى تمام در ضلالت خود مىنمايند به حدّى كه خون و مال مردم را بر خود حلال كردهاند ، و گمراهى و باطل خود را در لباسهاى حق به مردم مىنمايند كه دين مردم را بر ايشان مشتبه گردانند ، و زينت مىدهند ضلالت خود را در نظر جمعى كه
عين الحيات ( فارسى ) — صفحة 560
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٦٠