زمينها را متكفّل روزى او مىكنم ، و تجارت هر تاجرى را به سوى او مىفرستم « 1 » .
و حضرت صادق عليه السّلام فرمود : نفس را با خواهشهاى خود مگذار ، به درستى كه خواهش نفس در هلاكت آن است ، و نفس را با هوا گذاشتن موجب ايذا و اضرار نفس است ، و نفس را از خواهشهاى خود بازداشتن درمان دردهاى نفس است « 2 » .
يا أبا ذر انّ أوّل شيء يرفع من هذه الامّة الأمانة و الخشوع
حتّى لا يكاد يرى خاشعا .
اى ابو ذر اوّل چيزى كه از اين امّت برداشته مىشود امانت و خشوع است ، تا آنكه از هيچيك از ايشان خشوع و شكستگى و تضرع نمىتوان ديد .
[ حفظ امانت و اداى آن ]
بدان كه امانت عبارت از عفّت ورزيدن در اموال و عرض مردم است ، و خيانت ضدّ آن است ، و امانت اشرف صفات كمال است ، و خيانت موجب نقص و و بال است .
چنانچه به سند معتبر از امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : حقتعالى هيچ پيغمبرى نفرستاده مگر آنكه مردم را امر فرمود به راستى در سخن ، و ادا كردن امانت به نيكوكار و بدكار « 3 » .
و به اسانيد معتبره از آن حضرت منقول است كه : نظر نكنيد به طول دادن ركوع و سجود مردم ، اين چيزى است كه عادت به آن كردهاند ، و اگر ترك كنند وحشت به هم مىرسانند ، و ليكن نظر كنيد به راستگوئى و ادا كردن امانت مردم به اهلش « 4 » .
هامش
( 1 ) بحار الانوار 70 / 78 ح 14 ، و ص 85 ح 18 .
( 2 ) بحار الانوار 70 / 89 ح 20 .
( 3 ) اصول كافى 2 / 104 ح 1 .
( 4 ) اصول كافى 2 / 104 ح 2 .