خلافت ائمهء هُدا عليهم السلام وفرمود كه :
« لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ » .
وآنچه در أصول كافى از عبد اللَّه بن سنان نقل كرده كه من از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم كه : مراد از
« الَّذِينَ آمَنُوا » *
در آية
« وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ »
كدام جماعتاند ؟ حضرت در جواب من فرمود : هم الأئمّة « 1 » ، مراد همان خواهد بود كه به توفيق اللَّه الكريم ذكر كرديم ؛ زيرا كه خلافتي كه متضمّن تبديل خوف به امن باشد ، جز در زمان مهدى هادي قائم آل محمّد - صلى اللَّه عليهم - به وقوع نخواهد آمد ، امّا چون خلافت آن حضرت در واقع خلافت ائمّهء طاهرين است ، بنا بر اين ، حضرت صادق عليه السلام فرمود كه : هم الأئمّة . وغبار منافاة نيز ميان اين حديث وحديث سابق مرتفع است وبر اذكيا پوشيده نخواهد بود كه بنا بر اجتماع دنيا كه در سابق سمت گزارش يافت ، مشيَّد نيست بنيان قول عامّه كه گفتهاند اين آية در شأن أصحاب پيغمبر صلى الله عليه وآله نازل شده ودلالت دارد بر صحّت خلافت خلفاء ثلاثة بله بنا بر آن خلافت وكفر آنها اظهر من الشمس وأبين من الأمس خواهد بود . انتهى . « 2 »
وساير اقوالِ متعلق به اين آية مفصَّلًا مذكور است در كتاب ذخر العالمين فقير ودر كتاب غيبت محمّد بن إبراهيم نعمانى رحمه الله كه درسال سيصد وچهل ودو تصنيف آن نموده وصاحب بحار الأنوار از شيخ مفيد وغيره توثيق أو را نقل فرموده ، چند حديث كه مناسب اين مقام است باسناده مروى است :
از آن جمله حضرت امام محمّد باقر عليه السلام فرمود كه : هرگاه قائم آل محمّد عليهم السلام ظاهر شود ، هر علّتى كه در مؤمن باشد ، اللَّه تعالى آن را برطرف سازد وقوّتش را به آن ردّ فرمايد . « 3 »
وايضاً حضرت أمير المؤمنين عليه السلام فرمود كه : گويا مىبينم عجم را كه سراپردههاى خود را در مسجد كوفه برپا داشتهاند ومردم را تعليم قرآن مىكنند بر وجهي كه فرو فرستاده شده .
اصبغ بن نباته كه راوي اين حديث است گفت كه گفتم كه : آيا آنچه در دست مردم
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 193 ، ح 3 .
( 2 ) . تفسير شريف لاهيجى ، ج 3 ، به تصحيح محمد إبراهيم آيتي ، ص 306 - 307 .
( 3 ) . الغيبة ، نعمانى ، ص 317 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 55 ، ص 364 ، ح 138 .