جهينه وخاك قبرها را از سرهاى خود افشانند . « 1 » انتهى ما في حق اليقين .
ودر باب آخر كتاب غيبت نعمانى در دو حديث مذكور است كه : مدّت ملك حضرت صاحب الأمر عليه السلام از زمان ظهور تا وقت فوت ، نوزده سال وچند ماه خواهد بود . « 2 » ودر يك حديث نوزده سال ودر حديثي ديگر ده سال وچند ماه است .
ودر روضهء كافى باسناده از حضرت صادق عليه السلام مروى است در تأويل كريمهء
« وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً »
يعنى : « وحى كرديم سوى بني إسرائيل در كتاب كه فساد خواهيد كرد در زمين دو مرتبه » ، آن حضرت عليه السلام فرمود كه : أشارت است به قتل أمير المؤمنين عليه السلام / 62 / وخنجر زدن بر ران مبارك امام حسن عليه السلام
؛ « وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً »
« وهر آيينه طغيان خواهيد كرد طغيانى بزرگ » آن حضرت عليه السلام فرمود كه : أشارت است به قتل حضرت امام حسين عليه السلام
« فإذا جاء وعد أوللهما »
« پس هرگاه بيايد وعدهء انتقام اوّل ايشان » آن حضرت فرمود كه : هرگاه بيايد وعدهء انتقام خون امام حسين عليه السلام
، « بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ »
يعنى :
« فرستاديم بر شما بندگانى را از ما كه صاحب بأس عظيم بودند در جنگ ، پس گرديدند در ميان خانهها براي كشتن وأسير كردن شما » آن حضرت عليه السلام فرمود : أشارت است به جماعتى كه خدا ايشان را مبعوث خواهد كرد پيش از بيرون آمدن حضرت قائم عليه السلام ، پس نخواهند گذاشت كسى را كه احدى از آل محمّد را كشته باشد ، مگر اين كه أو را خواهند كشت ،
« وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا »
« وبود وعدهء خدا كرده شده » آن حضرت عليه السلام فرمود : أشارت است به قيام قائم آل محمد صلى الله عليه وآله
« ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ »
« 3 » أشارت است به خروج حضرت امام حسين عليه السلام با هفتاد نفر از اصحابش كه خودهاى مطلّا بر سرداشته باشند وبه مردم گويند كه اين حسين عليه السلام است ، أو بيرون آمده است تا مؤمنان ، شك در أو نكنند وبدانند كه أو دجّال وشيطان نيست وحضرت قائم عليه السلام در آن وقت در ميان ايشان باشد . پس چون معرفت حضرت امام حسين در دلهاى مؤمنان قرار گيرد ، حضرت قائم عليه السلام از دنيا برود وحضرت امام حسين عليه السلام أو را غسل دهد
و
هامش
( 1 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 381 ؛ روضة الواعظين ، ج 2 ، ص 264 ؛ كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 5463 ؛ حق اليقين ، ص 447 .
( 2 ) . الغيبة ، نعمانى ، ص 332 .
( 3 ) . سورهء اسراء ، آيات 4 - 6 .