تعالى :
« إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ »
« 1 » مضمون اين حديث وآنچه بعد از اين مىآيد كه اين روزه كفارهء دويست سأله است ، بالمآل يكى مىتواند بود ، واللَّه يعلم .
ودر زاد المعاد مذكور است كه روايتي از ابن بابويه وغير أو نقل كردهاند كه حضرت رسول صلى الله عليه وآله در روز بيست وپنجم رجب مبعوث به رسالت شد « 2 » واين خلاف مشهور وأحاديث بسيار است ، « 3 » انتهى .
وفقير گويد كه ابن طاووس در كتاب اقبال اولًا گفته كه ابن بابويه در كتاب مقنع گفته كه روز بيست وپنجم ، مبعث است وايضاً گفته كه صاحب كتاب دستور المذكِّرين « 4 » از حضرت علي عليه السلام روايت كرده كه : كسى كه در اين روز روزه بگيرد كفارهء دويست سالهء أو مىشود . ودر اين روز مبعوث شد حضرت محمد صلى الله عليه وآله . وثانياً گفته كه : جمعى از علما كه من ايشان را ادراك كردم ، يافتم كه متفق بودند بر اين كه روز مبعث ، بيست وهفتم رجب است ومناط عمل ايشان آن است . وچون قول ابن بابويه - رحمة اللَّه عليه - معتمد است ، شايد وجه جمع اين باشد كه در روز بيست وپنجم به حضرتپيغمبر صلى الله عليه وآله بشارت ومژده رسيده به اين كه در روز بيست وهفتم به رسالت مبعوث مىشود . واز جملهء منبِّهات بر اين ، اين است كه ثواب روزهء بيست وپنجم زيادة بر ثواب روزهء بيست وهفتم است ، چنان كه هر يك در مقام خود مذكور است ، « 5 » انتهى مضموناً .
وفقير گويد كه بعضي به اين اعتبار اين روز را « يوم البشارة » گويند . ودر روز بيست وششم در زاد المعاد مذكور است كه روزهاش كفارهء هشتاد سأله گناه است . « 6 »
هامش
( 1 ) . سورهء التوبة ، آيهء 80 .
( 2 ) . زاد المعاد ، ص 29 ؛ ثواب الأعمال ، ص 58 .
( 3 ) . زاد المعاد ، ص 31 .
( 4 ) . دستور المذكرين ومنشور المتعبدين ، از أبو موسى محمد بن أبي بكر مدنى ( م 581 ق ) . در مورد اين كتاب كه ازمصادر ابن طاووس در اقبال است ر . ك : كتابخانهء ابن طاووس ، ص 247 .
( 5 ) . الإقبال ، ص 668 .
( 6 ) . زاد المعاد ، ص 31 ؛ الإقبال ، ص 670 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 482 ، ح 13902 .