خير را در اين روز به عمل آورند مناسب است . انتهى .
وفقير گويد كه بعضي ثقات نقل كردند كه در سال هزار ويكصد وبيست ودو هجرى بعضي فضلاى أصفهان مدعى گشت كه مولد مبارك آن حضرت هفتم ماه شعبان است ؛ بنا بر روايتي كه الحال گذشت وچون خاطر خطير نوّاب عالميان شاه سلطان حسين الحسيني الموسوي الصفوي به تحقيقِ مولد واقعي جد امجد خود حضرت أمير المؤمنين عليه السلام متعلق بوده ، حسب الحكم مقرر فرموده كه قريب به صد نفر از فضلايى كه در پايتخت آن فيروزبخت در صفاهان حاضر بودهاند ، به جهت رفع التباس در مكاني اجلاس نمايند . آخر الامر رأى أكثر آن فضلا بر اين قرار گرفته كه چون عمل أصحاب بر سيزدهم ماه رجب [ است ] ، ما دام كه آن معارضي قوى نداشته باشد ، حجّت است . لهذا اظهر اين است كه ولادت تمامْ سعادت در سيزدهم اين ماه شده باشد « 1 » .
وأيام البيض اين ماه كه روز سيزدهم وچهاردهم وپانزدهم باشد ، أفضل است از أيام البيض ماههاى ديگر ؛ چه در زاد المعاد از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر كهايام البيض ماه رجب را روزه دارد ، حق تعالى به إزاء هر روز ، عبادت يك سأله براي أو نويسد ودر قيامت أو را در محل ايمنان باز دارد كه هيچ خوفي نداشته باشد . « 2 »
وايضاً از آن حضرت منقول است كه : هر كه اين سه روز را روزه دارد ودر شبهاى آن مشغول عبادت باشد از دنيا نرود مگر با توبهء نصوح وبه هر روز كه روزه داشته باشد 15 / هفتاد
هامش
( 1 ) . در حاشية آمده است : نظر به اين كه شهرت بين الأصحاب - رضوان اللَّه عليهم - وعمل ايشان به آن ، گاهى به واسطهء تسامح است در مدرك ودر حقيقت آن واغماض از معارض ويا قوى ندانستن معارض ، مثل اين مورد كه شهرت آن از اين طريق مذكور است ؛ زيرا با ارسال خبر سيزدهم رجب ونحوست سيزدهم ماه وايضاً با ورود دعاى راجع به ولادت با شرافت حضرت امام محمد تقي وامام على نقى - سلام اللَّه عليهما - كه : اللهم إني أسألك بالمولودين في رجب الخ وذكر نكردن از حضرت أمير المؤمنين عليه السلام وعدم تصور تقيه با اذعان عامه به ولادت آن حضرت عليه السلام در كعبه چگونه أكثر فضلا در آن زمان رأى بر سيزدهم دادهاند ؟ ! وفقير در 27 سال قبل از مرحوم آقا ميرزا جهانبخش منجمباشى - طاب ثراه - كه يگانهء در نجوم بود شنيدم كه : « به عقيدهء ما به حساب قهقهرايى معلوم شد كه ولادت مولى عليه السلام در ماه شعبان است نه سيزده رجب » ، فتأمّل . حرّرها العبد عماد فهرسي في ليلة 22 رجب 1349 من الهجرة .
( 2 ) . ر . ك : زاد المعاد ، ص 17 ؛ مصباح المتهجّد ، ص 819 ؛ الإقبال ، ص 656 .