[ الشرح ]
المنقري : منسوب إلى منقر ، وهي أبو حيّ من تميم .
قدم فلان على فلان : إذا أتاه من سفره ابتداءً ، فإن سافر من عنده ثم رجع قيل : قدم إليه . هذا هو الأصل .
« الوفد » جمع وافد ، مثل صاحب وصحب ، و « وافد » هو الذي يرد على السلطان رسولًا . هذا أصله .
السدر : شجر النبق ، الواحدة : سدرة ، وورقها مما يغسل به الرأس . ومعناه :
اغتسل بماء وورق سدر ، فحذف المضاف ، وإنما أمره بالاغتسال لأنّه عليه السلام وجد منه رائحة كريهة ، أو [ دلّه ] « 1 » على وجوب الغسل بطريق الوحي ، وذكر السدر ليستر الحال .
وكلمة « مع » أصلها : المقارنة ، وقد جاءت بمعنى بعد ؛ قال اللَّه تعالى :
« فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً »
« 2 » أي : بعده ، وهكذا هو المراد في الحديث .
« الحسيب » : المحاسب والمجازي ، فعيل بمعنى مفاعل ، كالجليس .
« النديم » : بمعنى المُجالس والمنادم .
هامش
مملي هذه الأحاديث النبوية في المعنى :تخيَّر قريناً من فعالك صالحا * يعنك على هول القيامة والقبر
ويسعى به نوراً لديك ورحمة * تعمّك يوم الروع في عرصة الحشر
وتأتي به يوم التغابن آمنا * أمانك في يمناك من روعة النشر
فما يصحب الإنسان من جل ماله * سوى صالح الأعمال أو خالص البر
بهذا أتى التنزيل في كل سورة * يفصّلها ربّ الخلائق في الذكر
وفي سنة المبعوث للناس رحمة * سلام عليه بالعشي وفي الفجر
حديث رواه ابن الحصين خليفة * يحدّثه قيس بن عاصم ذو الوفروفي آخره قال : يجوز في النحو عند الكوفيين ترك صرف ما لا ينصرف ذو الوفر ، وفي هامش أعلام الدينورد : « كذا في الأصل » .
( 1 ) . الزيادة اقتضاها السياق .
( 2 ) . سورة الشرح ، الآية 5 .