2 . العون در منطق ، رسالهاى است به عربى كه در مقدمه وسه مقصد وخاتمه ترتيب يافته ودر طرشت آن را به پايان برده است . « 1 »
3 . هديّة الخير در حديث ، ( رسالهء حاضر ) .
هَديّة الخير
هديةالخير ، رسالهاى ثمين ومتنى دلنشين در شرح عرفانى أحاديث نبوي است . مؤلف - چنانكه در ديباچهء رساله نگاشته - ، بر آن بوده كه چهل حديث از أحاديث پيامبر خاتم را شرح نمايد . بر اين أساس در « كتاب نامه » ها آنرا أربعين حديث معرّفى نمودهاند ؛ « 2 » امّا آنگونه كه نسخههاى موجود آن گواهى مىدهند ، گويا وى تنها به شرح بيست حديث ، موفّق گشته است .
برپايهء آنچه در مقدّمهء اثر آمده ، مؤلّف آن را به سال 898 ق ، وپيش از اثر مشهور خود ، خلاصةالتجارب ، آغاز نموده است ، چنانكه در باب دوم خلاصة التجارب ، از آن ياد كرده است . « 3 »
أو در اين رساله ، نخست عبارت عربى حديث را مىآورد وسپس با بيانى عرفانى ، به شرح آن مىپردازد . وى در لابهلاى شرح حديث ، مباحث عرفانى ارزشمندى آورده واز إشارات عرفا ، به ويژه عارف معروف ، مير سيّدعلى همداني « 4 » - كه نوربخشيان بدو اعتقادي تمام دارند - گنجانيده است ، چنانكه خود اشاره كرده است . « 5 »
هامش
( 1 ) . الذريعة ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 15 ، ص 361 .
( 2 ) . همان ، ج 25 ، ص 207 ؛ فهرست نسخههاى خطّى فارسي ، أحمد منزوى ، ج 2 ، ص 1487 .
( 3 ) . دانشنامهء جهان اسلام ، ج 4 ، ص 651 .
( 4 ) . براي آگاهى از أحوال وآثار وى ، ر . ك : أحوال وآثار واشعار مير سيدعلى همداني ، دكتر محمّد رياض ، اسلامآباد ، مركز تحقيقات فارسي إيران وپاكستان ، چاپ دوم ، 1370 ش .
( 5 ) . همچنين برخوردارى وى از مفاتيح الإعجاز في شرح گلشن راز ، شمس الدين محمّد اسيرى لاهيجى در اين اثر پيداست . ( سنج : متن هديّة الخير با مفاتيح الإعجاز وتعليقات آن به كوشش : محمدرضا برزگر خالقي وعفّت كرباسى ) .