[ 108 ] ومنها أنّه في ذلك اليوم لمّا سأله عمر بن الخطّاب فقال : يا أبا الحسن ، لقد اقتلعت حصناً منيعاً ولك ثلاثة أيّام ما أكلت قوتاً وأنت خميص البطن ، فهل قلعتها بقوّة بشريّة ؟ فقال : ما اقتلعتها بقوّة بشريّة ، ولكن قلعتها بقوّة إلهيّة ، ونفس بلقاء « 1 » ربّها مطمئنّة رضيّة « 2 » .
[ 109 ] ومنها أنّه في ذلك اليوم لمّا شطر مرحباً شطرين ، وألقاه مجدّلًا « 3 » ، جاءه جبرئيل باسماً ضاحكاً متعجّباً ، فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : ممّا تعجّبت يا جبرئيل ؟ فقال : إنّ الملائكة تنادي في صوامع [ و ] جوامع السماوات : « لا سيف إلّاذو الفقار ، ولا فتى إلّا عليّ بن أبي طالب » ، وأمّا إعجابي : فإنّي لمّا أمرت أن ادمّر قوم لوط حملتُ مدائنهم وهي سبعة مدائن ، فاقتلعتها من الأرض السابعة السُّفلى إلى السماء السابعة العُليا على ريشة من جناحي ، ورفعتها حتّى أسمعتُ الملائكة الّذين هم حملة العرش صياح ديوكهم وبكاء أطفالهم ، ووقفت بها إلى الصبح أنتظر الأمر من اللَّه تعالى ؛ واليوم لمّا ضرب عليّ ضرب الهاشميّة وكبّر « 4 » ، أمرت أن أقبض فاضل سيفه حتّى لا يشقَّ الأرض نصفين ، ويصل إلى الثور الحامل لها ، فيشطر شطرين « 5 » ، فتنقلب الأرض بأهلها ، فكان فاضل سيفه عَلَيّ أثقل من سبع مدائن لوط . هذا ، وإسرافيل وميكائيل قد قبضا على عضده في الهواء « 6 » .
[ 110 ] وعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، أنّه قال : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : يا أهل الموقف ، هذا عليٌّ خليفة اللَّه في أرضه ، وحجّته على عباده ، فمن تعلّق بحبله في الدنيا فليتعلّق به اليوم . ألا ومن ائتمّ بإمام فليتّبعه اليوم ، وليذهب معه حيث يذهب « 7 » .
هامش
( 1 ) . كذا في المصدر وهو الصحيح ، وفي الأصل : تلقاء .
( 2 ) . مشارق أنوار اليقين ، ص 110 .
( 3 ) . في المصدر : مجندلًا .
( 4 ) . في الأصل : « كنت » بدل « وكبّر » .
( 5 ) . كذا في المصدر وهو الصحيح ، وفي الأصل : شطرطين .
( 6 ) . مشارق أنوار اليقين ، ص 110 . الحديث طويل ، فليراجع المصدر .
( 7 ) . مناقب آل أبي طالب ، ابن شهرآشوب ، ج 2 ، ص 262 ، وج 3 ، ص 29 .