قوله : عند عبد اللَّه بن الحسن [ ص 233 ح 1 ] ابن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
سمع « بخطه » .
قوله : كمثل تابوت [ ص 233 ح 1 ] صندوق الأسلحة . « بخطه » .
قوله : محمّد بن عيسى [ ص 234 ح 5 ] ابن عبيد . « بخطه » .
قوله : عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبي الحسن الرضا [ ص 234 ح 5 ] في رواية البرقيّ عن الرضا عليه السلام تأمّل . « بخطه » .
قوله : وهو الّذي كان يقول : أقدم يا حيزوم « 1 » [ ص 237 ح 9 ] كان يقول جبرئيل حين نصرته لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أقدم يا حيزوم . « بخطه » .
باب فيه ذكر الصحيفة إلخ
قوله : فيها كلّ حلال وحرام إلخ [ ص 239 ح 1 ] فيه تصريح بأنّ اللَّه تعالى بيّن حكم كلّ واقعة ولم يفوّض شيئاً من أحكامه إلى ظنّ أحد من الناس . « بخطه » .
قوله : فشكت إلخ [ ص 240 ح 2 ] من عدم إمكان حفظ كلّها . سمع « بخطه » .
قوله : إنّ عندي الجفر الأبيض إلخ [ ص 240 ح 3 ] يفهم من كلامه عليه السلام أنّ الجفر الأبيض وعاء لعدّة من الكتب ، والجفر الأحمر وعاء السلاح . ووجه تسمية الثاني بالأحمر واضح ، ووجه تسمية الأوّل بالأبيض المقابلة كما في الموت الأحمر والموت الأبيض . « ا م ن » .
قوله : فليخرجوا قضايا عليّ وفرائضه إلخ [ ص 241 ح 4 ] يعني : هذه الأمور كلّها موجودة في الجفر ، والمراد بالفرائض المواريث ، وتخصيص الخالات والعمّات بالذكر لصعوبة بعض المسائل المتعلّقة بإرثهما . « ا م ن » .
باب في شأن إنّا أنزلناه إلخ
قوله : وإنّ اللَّه عز وجل أبى أن يكون له علم فيه اختلاف إلخ [ ص 243 ح 1 ] تصريحات بأنّ لك
هامش
( 1 ) . ليست في المصدر لفظة « يا » .