يوجب الرشد والتعالي للعلم كما في الكلام المرويّ عن أمير المؤمنين : « واعلموا أنّ الكلام ذَكَرٌ والجواب أنثى ، وحيثما اجتمع الزوجان فلا بدّ من النتاج » « 1 » ومن هذا القبيل إشكالات الإسترآباديّ على علم الأصول الّتي أوجبت النضج والاستحكام لمباني الأصول كما نُقل عن الشيخ الأعظم الأنصاريّ أنّه قال : لو كان أمين الإسترآباديّ حيًّا لتلقّى أصولنا بالقبول . « 2 »
آراؤه
قد ألّف في ذلك الشيخ عبد اللَّه بن صالح السماهيجيّ البحرانيّ ( م 1135 ق ) رسالته المسمّاة ب منية الممارسين في أجوبة سؤالات الشيخ ياسين ، وفيها بلغ عدد الفروق بين الأخباريين والاصوليّين إلى الأربعين ؛ أوردها بتمامها مع تلخيص ما ذكر الخوانساريّ في الروضات في ترجمة أمين الإسترآباديّ ( ج 1 ، ص 127 - 130 ) فلاحظ .
وأيضاً ألّف في ذلك ميرزا محمّد الأخباريّ المقتول سنة 1232 ق رسالة مختصرة سمّاها ب حرز الجواد وذخر المرتاد في ملخّص الفرق بين أهل العلم وامّة الاجتهاد ، كتبها باسم السيّد جواد بن السيّد محمّد الزيني ، منها نسخة في مكتبة امام زاده محمّد هلال - آران ( الرقم 37 ) ومصوّرة منها في مركز إحياء التراث الإسلامي ( الرقم 2 / 262 ) .
هامش
( 1 ) . الخصال للصدوق ، ص 73 باب الاثنين ، ح 111 ؛ شعب الإيمان للبيهقي ، ج 6 ، ص 344 ( الرقم 8448 ) .
( 2 ) . شرح مبسوط منظومة للشهيد المطهريّ ، ج 1 ، ص 71 .