وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيِّ .
قال قدّس اللَّه روحه : وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيّ .
[ أقول : ] الرواية المتضمّنة لتقدير الكرّ بالأرطال صحيحة ابن أبي عمير ، [ عن بعض أصحابه ] ، عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « [ الكرّ ] ألف ومئتا رطل « 1 » » . « 2 »
وليس في هذه الرواية إشعار بكون الأرطال مدنيّة أو عراقيّة ، لكنّ المؤلّف - طاب ثراه - حملها على المدنيّة ، ووافقه المرتضى رضي الله عنه « 3 » ، وحملها الشيخان « 4 » على [ العراقيّة ] ، ووافقهما المتأخّرون . « 5 »
وقد يحتجّ للمؤلّف - طاب ثراه - والسيّد [ المرتضى رضي الله عنه ] تارة بالاحتياط وأخرى بأنّ الظاهر أنّه عليه السلام أجاب بما هو عرف بلده .
وردّ بأنّ الاحتياط « 6 » في الانتقال إلى التيمّم بملاقاة النجاسة ذلك المقدار ، وبأنّ الإجابة على عرف بلد السائل ممكنة أيضاً ، ولعلّه عراقي كما أنّ ابن أبي عمير كذلك ، وجعلُه من أصحابه يؤيّد ذلك .
وقد يحتجّ للشيخين وأتباعهما بأنّ الحمل على العراقيّة هو المناسب للتقدير بالأشبار « 7 » لزيادة المدنيّة زيادة فاحشة .
هامش
( 1 ) . زاد في « ع » : بالعراقيّ .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 3 ( ح 6 ) ؛ المقنع ، ص 31 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 41 ( ح 113 ) ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 10 ( ح 15 ) ؛ المعتبر ، ص 47 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 167 ( ح 1 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 18 ( ذ ح 10 ) .
( 3 ) . رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ، ص 22 .
( 4 ) . المقنعة ، ص 64 ؛ المبسوط ، ج 1 ، ص 6 . وفي « ش » : الشيخ .
( 5 ) . المهذّب ( لابن البرّاج ) ، ج 1 ، ص 21 ؛ الوسيلة ( لابن حمزة ) ، 73 ؛ السرائر ، ابن إدريس ، ج 1 ، ص 60 .
( 6 ) . في « ش » : بأنّه لا احتياط .
( 7 ) . في « ش » : بالاشتهار .