[ 7 ] وعن ابن بابَوَيْه : نا « 1 » أبي : نا « 2 » سعد بن عبداللَّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عُمَيْر ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبداللَّه ، قال :
« الوُقُوفُ عند الشُبْهة خَيْرٌ من الاقتحام في الهَلَكة ، إنّ على كلّ حقٍّ حقيقةً ، ولكلّ صوابٍ « 3 » نُوراً ، فما وافَقَ كتابَ اللَّه فخُذُوه ، وما خالفَ كتابَ اللَّه فدَعُوه « 4 » .
[ 8 ] وعن ابن بابَوَيْه : نا محمّد بن الحسن : نا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النَضْر بن سُوَيْد ، عن يحيى بن عمران ، عن أيّوب :
سمعتُ أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :
« كلُّ شيءٍ مَرْدُودٌ إلى الكتاب والسُنّة ، وكلُّ حديثٍ لايُوافِقُ كتابَ اللَّه فهو زُخرُفٌ » « 5 » .
فَصْل [ 11 ] ومن العامّة مَنْ يَدْفَعُ صحّةَ عَرض الأخبار على الكتاب
، ويُنْكرُ ما يُرْوَى « 6 » عن النبيّ والأئمّة في ترتيب الصلاة ، وتفصيل الزكاة ، ووجوب الصيام ، وكفّارة الإفطار ، ومناسك الحجّ ، وغير ذلك !
قالوا : لسنا نجدُ في القُرآن الكريم ما يشهدُ بصحّة الجَهْر ب « بسم اللَّه الرحمن الرحيم » ويشهدُ على فساد الجَهْر بآمين ، ولا ما يُصحّحُ إرسالَ اليدين ، ولا ما
هامش
( 1 ) . كذا ، وأثبت فيالفوائد المدنيّة ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 2 ) . كذا في النسختين ، وأثبت في الفوائد المدنيّة ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 3 ) . في الوسائل رقم 33368 : « وعلى كلّ صوابٍ » وكذا فيالفوائد المدنيّة .
( 4 ) . موضع ما بين المعقوفين بياض فيالنسختين ، وأخذناه من الوسائل . وروى البرقيّ الحديث عن النوفلي ، عن السكوني عن الإمام : في المحاسن ، ص 226 ، ح 150 والكليني عن علي عن أبيه عن النوفلي في الكافي ، ج 1 ، ص 55 وكذا الصدوق في أماليه ، ص 300 ، ح 11 لاحظ الوسائل ، ج 27 ، ص 110 تسلسل 33343 .
( 5 ) . رواه الكليني بسنده ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن النضر ، فيالكافي ، ج 1 ، ص 55 ح 3 ورواه البرقي في المحاسن ، ص 22 ح 128 عن أبيه عن علي بن النعمان عن أيّوب .
( 6 ) . كذا الظاهر ، وفيالنسختين : « يرويه » .