قال : « [ خُذْ بما خالَفَ القومَ ] « 1 » وما وافَقَ القومَ فاجْتَنِبْهُ » .
[ 12 ] وعن ابن بابويه : نا « 2 » أبي : نا « 3 » سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عُمَيْر ، عن أبي حمزة ، عن أبي بَصير :
عن : أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « ما أنْتُم - / واللَّه - / على شيءٍ ممّا هُم فيه ، ولا هُم على شيءٍ [ ممّا أنْتُم فيه ] « 4 » فخالِفُوهُم ، فما هُم من الحَنِيفيّة على شيءٍ .
[ 13 ] وعن ابن بابَوَيْه : نا أبي : نا سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن [ عليّ ابن الحَكَم عن عمر ] « 5 » بن حفص ، عن سعيد بن يسار :
عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ الناسَ ما عَلِمُوا من أُمُور الدين شيئاً [ إذا عَلِمُوا « 6 » ] بِقول عليّ فيخالفونه » .
[ 14 ] وعن ابن بابَوَيْه : نا محمّد بن الحسن : نا « 7 » محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمَيْر ، عن داوُد بن الحُصَيْن ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « واللَّه ، ما جَعَلَ اللَّهُ لأحَدٍ خِيَرةً فياتّباع غيْرنا ، وإنّ مَنْ وافَقَنا خالَفَ عَدُوَّنا ، ومَنْ وافَقَ عَدُوَّنا في قَوْلٍ أو عَمَلٍ فليسَ منّا ولا نَحْن منهم » .
[ 15 ] وعن ابن بابَوَيْه : نا « 8 » محمّد بن موسى المُتَوكِّل : نا « 9 » عليّ بن الحسين
هامش
( 1 ) . موضع ما بين المعقوفين بياض في النسختين .
( 2 ) . فيالفوائد المدنية ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 3 ) . فيالفوائد المدنية ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 4 ) . موضع ما بين المعقوفين بياض فيالنسختين ، وهو فيالوسائل برقم ( 33365 ) والفوائد المدنيّة ، ص 187 .
( 5 ) . ما بين المعقوفين ممسوح من النسختين ، وقد أثبتناه وفقاً للمحفوظ في الأسانيد ، فراجع .
( 6 ) . كذا الظاهر من النسختين وما بين المعقوفين مشوش فيهما .
( 7 ) . في الفوائد المدنية ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 8 ) . في الفوائد المدنية ، ص 187 : « أخبرنا » .
( 9 ) . في الفوائد المدنية ، ص 187 : « أخبرنا » .