وآيات موسى التسع منهم صدورها * ولولا هم لم يأت منهم بآية
بأسمائهم أحيى الرميم ابن مريم * وابرء فيهم أكمها غير مرةٍ
وأيوب لمّا أن دعى ربّه بهم * له رجعت نعمائه أىّ رجعة
فانّ بهم من بعد صرف بلائه * رأى ضعف ما قد كان قبل البلية
* * *
وصحته عادت كما كان أوّلًا * ونعمته ازدادت بأضعاف نعمة
وبعد التقام الحوت يونس . . . « 1 » * سواهم لدى الباري له من وسيلة
رأى نفسه في الأرض لمّا دعى بهم * كأنّ ببطن الحوت ظهر البسيطة
وأحزان يعقوب على يوسف ابنه * بهم صرفت واستبدلت بالمسرة
قد أبيضت العينان من فرط حزنه * وقى القلب منه حسرة أىّ حسرة
فعاد بصيراً في إعادة يوسف * اليه فقرّت عينه واستقرّت
بهم أخرج الباري من السجن يوسفاً * وبدّله بعد الهوان بعزة
وهم أخرجوه من غيابة جبّه * وخلد لولاهم بتلك الغيابة
وهم جعلوا داود فيها خليفة * عن اللَّه بل عنهم بحكم النيابة
وانّ سليمان بن داود مُذ دعى * بهم ربّه فأعطاه أىّ عطية
وما ملكه في جنب ما يملكونه * وما هو إلّاذرّة أو كذرّة
وكلّ امرء فيهم دعى اللَّه مخلصاً * فدعوته مقرونة بالإجابة
وحكمهم جار على الرسل كلّهم * كانّ جميع الرسل بعض الرعية
فسل آدماً والرسل من بعد آدم * عن السرّ في ارسالهم للخلافة
وما أمة الَّا وكان رسولها * يبشر فيهم أمة بعد أمة
وكلّ رسول قال عنهم رسالتي * وكلّ نبي قال عنهم نبوتي
وما عنهم استغنى رسول بما أتى * بل الرسل فيهم أبدت حين أدت
هامش
( 1 ) هاهنا كلمة في الأصل عليه شطب .