( 16 ) ورسالة في حكم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى ،
( 17 ) وله كتاب في الاحتجاج بكلّ ما انفرد به الاماميّة في الفتاوى في الفروع الفقهية خلافاً للمذاهب الأربعة ، مستنداً لكلّ ذلك بما ورد من السنّة بطريق العامة في كتبهم الحديثية من الصحاح الستة وغيرها من الكتب المعتبرة عندهم . بلغ فيه من أول الفقه إلى أواخر كتاب الصلاة منه ،
( 18 ) ورسالة في رد انتساب التفسير المعروف المنتسب إلى الإمام العسكري إليه سلام اللَّه عليه ،
( 19 ) ورسالة في أجوبة المسائل البغدادية في المسائل المتعلقة بأصول الدين ،
( 20 ) ورسالة في ابطال العول والتعصيب ،
( 21 ) ورسالة في الرضاع على مذهب الاماميّة والمذاهب الأربعة العاميّة ،
( 22 ) وله رسالة في فروع العلم الاجمالي ، رأيتُّها مطبوعة مع حاشية المكاسب - المتقدمة ذكرها - في جزء واحد في النجف الأشرف ،
( 23 ) وله تعليقة استدلالية على الجزءالاول من كتاب العروة الوثقى ، للعلامة الإمام السيد محمّدكاظم الطباطبائي اليزدي ،
( 24 ) وله حاشية على كتاب الشفعة من كتاب جواهرالكلام ،
( 25 ) ورسالة في حرمة حلق اللحية ،
( 26 ) ورسالة في تعيين القبلة وتعيين مواقع البلاد المسكونة ووضعها بالنسبة إلى المكة المعظمة بتعيين الطول والعرض وقد أوضح فيها بعض الاشتباهات للتقاويم القديمة وخطأ الاعتماد عليها ولكن اعتذر فيه بأنه لم يتيسر له لفقدان بعض الأسباب تعيين مقدار انحراف كلّ من البلاد بالنسبة إلى المكة ،
( 27 ) ورسالة في مفاوضة داعي الاسلام مع داعي النصارى ،
( 28 ) ورسالة في الردّ على جرجيس سائل وهاشم العربي المسيحين ،
( 29 ) ورسالة في الردّ على كتاب « تعليم العلماء » ،
( 30 ) ورسالة الشهاب في الردّ على كتاب حياة المسيح تأليف بعض القاديانيين ،
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 374
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٣٧٤