تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدين والإسلام أو الدعوة الإسلامية — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧
والخلاصة : أنّ الكون في تناسق أجزائه وتناسبها - مع تغيّرات الأزمنة والأمكنة - لا يمكن أن يصدر إلّامن ذات أوّلية لها علم وإرادة ) « 1 » . وقال الأُستاذ الشهير ( هرشل ) « 2 » : ( كلّما اتّسع نطاق العلم ازدادت البراهين الدامغة القويّة على وجود خالق أزلي لا حدّ لقدرته ولا نهاية . فالجيولوجيّون والرياضيّون والطبيعيّون قد تعاونوا وتضامنوا على تشييد صرح العلم ، وهو صرح عظمة اللَّه وحده ) « 3 » . وقال ( كاميل فلامريون ) « 4 » : ( لقد عجز الأساتذة عن حلّ مسألة استمرار الوجود ودوامه ، ولذلك فهم مقرّون بضرورة وجود الخالق وتأثيره الدائم المستمرّ ؛ ليمكنهم تفسير تعاقب الكائنات وإدراك سرّ أُصول الأشياء ) « 5 » . وقال الأُستاذ الطبيعي الإنجليزي ( ميلين إدوارد ) « 6 » : ( يجب أن يندهش الإنسان لما يرى أنّ أمام هذه المشاهدات الناطقة
هامش
( 1 ) نُقل ذلك عنه في دائرة معارف القرن العشرين 2 : 496 . ( 2 ) وليام هرشل ، فلكي إنجليزي من أصل ألماني . ولد سنة 1738 ، وتوفّي سنة 1822 م . اكتشف أُورانوس وتوابعه عام 1787 م ، واثنين من توابع زحل عام 1789 ، ودرس الكواكب المزدوجة . خلّف ولداً أصبح فلكياً فيما بعد ، وهو جون المتوفّى سنة 1871 م . ( المنجد في الأعلام 594 ، تاريخ الحضارات العامّ 5 : 20 ، 36 - 37 و 6 : 131 ) . ( 3 ) نُقل ذلك عنه في دائرة معارف القرن العشرين 2 : 503 . ( 4 ) تقدّمت ترجمته في ص 173 ه 2 . ( 5 ) نُقل ذلك عنه في دائرة معارف القرن العشرين 2 : 533 - 534 . ( 6 ) ميلين إدوارد ، عالم طبيعة إنجليزي ، كان محاضراً في جامعة السوربون الفرنسية . ( دائرة معارف القرن العشرين 2 : 538 و 16 : 514 ) .