تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقرية الشريف الرضي — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣

كعمت فاغرة الثغر المخوف بهم * يهفو بأيمانهم نبع ومرّان ( 1 ) كأن غرّ المعالي في بيوتهم * بيض عقائل يحميهن غيران إلى كم الرحم البلهاء شاكية * لها من النعي إعوال وإرنان حيرى يضلَّونها ما بيننا ولها * منا على عدواء الداء نشدان النّجر متفق والرأي مختلف * فالدار واحدة والدين أديان ( 2 ) وثمّ أوعية الإحسان مكفأة * فوارغ ووعاء الشر ملآن إنا نجرّهم ( 3 ) أعراضنا طمعا * في أن يعودوا إلى البقيا كما كانوا أنّي يتاه بكم في كل مظلمة * وللرشاد أمارات وعنوان ميلوا إلى السّلم إن السّلم واسعة * واستوضحوا الحق إن الحق عريان يا راكبا ذرعت ثوب الظلام به * هو جاء مائلة الضبعين مذعان أبلغ على النأي قومي إن حللت بهم * أني عميد بما يلقون أسوان يا قوم إن طويل الحلم مفسدة * وربما ضرّ إبقاء وإحسان مالي أرى حوضكم تعفو نصائبه * وذود كم ليلة الأوراد ظمآن ( 4 ) مدفّعين عن الأحواض من ضرع * ينضو بهامكم ظلم وعدوان ( 5 ) لا يرهب المرء منكم عند حفظته * ولا يراقب يوما وهو غضبان ( 6 )

هامش
( 1 ) كعمت بهم الثغر المخوف : سددته بهم . والكعم في الأصل شد فم البعير لئلا يعض . والنبع والمران من الأشجار التي تتخذ منها الرماح .
( 2 ) النجر بالفتح هو الأصل .
( 3 ) نجرهم أعراضنا : نطعمهم أعراضنا : كناية عن الصفح .
( 4 ) النصائب : حجارة تنصب حول الحوض ويسد ما بينها من الخصاص بالمدر المعجون . والأذواد جمع ذود بالفتح وهو جماعة الإبل .
( 5 ) الضرع بالتحريك هو الذل .
( 6 ) الحفظة بالكسر هي الحمية والغضب . ومثلها الحفيظة .