عيد فشكوت إليه ضيق المعاش ، فرفع المصلّى وأخذ من التراب سبيكة من ذهب فأعطانيها ، فخرجت بها إلى السوق فكان فيها ستّة عشر مثقالًا من ذهب « 1 » . هذا آخر ما نقلته من كتاب الراوندي رحمه الله .
وقال الآبي في نثر الدرّ : محمّد بن عليّ بن موسى عليه السلام .
نذر المتوكّل في علّة إن وهب اللَّه ( له ) « 2 » العافية « 3 » أن يتصدّق بمال كثير ، فعوفي فأحضر الفقهاء واستفتاهم « 4 » ، فكلّ منهم قال شيئاً ، إلى أن قال محمّد عليه السلام : « إن كنت نويت الدنانير فتصدّق بثمانين ديناراً ، وإن كنت نويت الدراهم فتصدّق بثمانين درهماً » .
فقال الفقهاء : ما نعرف « 5 » هذا في كتاب ولا سنّة !
فقال : « بلى ، قال اللَّه عزّ وجلّ :
« لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ »
« 6 » ، فعدّوا وقائع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم » . ففعلوا فإذا هي ثمانون .
وقال : هذه القصّة إن كانت وقعت للمتوكّل فالجواب لعليّ بن محمّد ، فإنّ محمّداً لم يلحق أيّام المتوكّل ، ويجوز أن يكون له مع غيره من الخلفاء « 7 » .
هامش
( 1 ) الخرائج : 1 : 383 / 12 .
وأورده ابن حمزة في الثاقب : 526 / 464 .
( 2 ) من م والمصدر .
( 3 ) في نسخة الكركي : « إن وهبه اللَّه العافية » .
( 4 ) في نسخة الكركي : « فاستفتاهم » .
( 5 ) ن : « لم نعرف » .
( 6 ) التوبة : 9 : 25 .
( 7 ) نثر الدرّ : 1 : 365 .
وروى نحوه الكليني في الكافي : 7 : 463 / 21 ، والعيّاشي في تفسيره : 2 : 84 ، والقمي في تفسيره : 1 : 285 ، والطوسي في التهذيب : 8 : 309 باب النذور برقم 24 ، وابن شعبة في تحف العقول : ص 481 ، والخطيب في تاريخ بغداد : 12 : 54 ، والسمعاني في الأنساب : 4 : 196 ، وابن الجوزي في المنتظم : 12 : 75 ، وسبطه في التذكرة : ص 360 ، والطبرسي في الاحتجاج : 2 : 497 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 4 : 434 ، والذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات 251 - 260 ) ص 218 ، والصفدي في الوافي بالوفيات : 22 : 73 ، وورد في كلّها أنّ المجيب عليّ الهادي عليه السلام ، وأورد عن عدّة من هذه المصادر في البحار : 104 : 216 - 217 .
وأورده أبو حيان التوحيدي في البصائر : 9 : 156 - 157 / 514 وفيه : فقال رجل من آل الرسول صلى الله عليه وآله .
ويشهد له حديث الصادق عليه السلام عند الصدوق في معاني الأخبار : ص 211 ، والفقيه : 3 : 232 / 26 ط دار الكتب الإسلامية ، والمقنع : ص 411 ، والطوسي في التهذيب : 8 : 317 / 57 .
وحديث موسى الكاظم عليه السلام عندابن شهرآشوب في المناقب : 4 : 316 ، وابن حمزة في الثاقب : ص 444 .
وله شاهد أيضاً في فقه الرضا عليه السلام : ص 37 .