حُسن خلقه » « 1 » .
وقال عليه السلام في موضع آخر : « عنوان صحيفة السعيد حسن الثناء عليه » .
وقال عليه السلام : « من استغنى باللَّه افتقر النّاس إليه ، ومن اتّقى اللَّه أحبّه النّاس وإن كرهوا » .
وقال عليه السلام : « عليكم بطلب العلم ، فإنّ طلبه فريضة ، والبحث عنه نافلة ، وهو صلة بين الإخوان ، ودليل على المروءة ، وتحفة في المجالس ، وصاحب في السفر ، وانس في الغربة » .
وقال عليه السلام : « العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا يَنفَع مسموع إذا لم يكن « 2 » مطبوع ، ومن عرف الحكمة لم يصبر عن « 3 » الازدياد منها ، الجمال في اللسان ، والكمال في العقل » « 4 » .
وقال عليه السلام : « العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنا ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الإيمان ، والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الأدب
هامش
( 1 ) عنه في البحار : 78 : 79 .
( 2 ) في البحار : « لم يك » .
( 3 ) في ق : « على » .
( 4 ) وأورد صدره الرضي في قصار الحكم من نهج البلاغة ( 338 ) .
وفي الذريعة إلى مكارم الشريعة : ص 169 والتذكرة الحمدونية : 3 : 235 : قال عليّ عليه السلام : « العقل عقلان : فمطبوع ومسموع ، ولا ينفع مسموع إذا لم يكن مطبوع ، كما لاتنفع الشمس وضوء العين ممنوع » .
وفي مفردات ألفاظ القرآن للراغب : ص 577 - 578 في مادة « عقل » ، وإحياء علوم الدين : 1 : 102 عن عليّ عليه السلام :رأيت العقل عقلين * فمطبوع ومسموع
ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع
كما لا تنفع الشمس * وضوء العين ممنوعوأورد الأبيات الماوردي في أدب الدين والدنيا : ص 31 من دون نسبة .