إذا جامع وأراد أن يُعاوِد توضّأ للصلاة « 1 » ، وإذا أراد أيضاً توضّأ للصلاة » .
فخرجت إلى الرجل فقلت : قد أجابني عن مسألتك من غير أن أسأله « 2 » .
وعن حنان بن سدير قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : أيكون إمام ليس له عقب ؟
فقال أبو الحسن عليه السلام : « أما إنّه لايُولد لي إلّا واحد ، ولكنّ اللَّه منشئ « 3 » ( منه ) « 4 » ذُرّية كثيرة » .
قال أبو خداش : سمعت هذا الحديث منذ ثلاثين سنة .
وعن الوشّاء قال : سألني العبّاس بن جعفر بن محمّد بن الأشعث أن أسأله أن يخرق كتبه إذا قرأها مخافة أن تقع في يدي غيره .
قال الوشّاء : فابتدأني بكتاب قبل أن أسأله أن يخرق كتبه : « أعلم صاحبك أنّي إذا قرأت كتبه خرقتها » « 5 » .
وعن ذروان « 6 » المدائني أنّه دخل على أبي الحسن الثاني عليه السلام يريد أن يسأله عن عبد اللَّه بن جعفر ، فأخذ بيدي فوضعها على صدره قبل أن أذكر له شيئاً ممّا أردت ، ثمّ قال لي : « يا محمّد بن آدم ، إنّ عبد اللَّه لم يكن إماماً » . فأخبرني بما أردت قبل أن أسأله « 7 » .
وعن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قال لي ابتداءاً :
هامش
( 1 ) في ط والوسائل : « وضوء الصلاة » .
( 2 ) عنه في البحار : 49 : 63 والوسائل : 1 : 385 - 386 / 1018 .
وروى الشيخ في التهذيب : 7 : 459 / 1837 بإسناده عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا أتى الرجل جاريته ثمّ أراد أن يأتي الأخرى توضّأ » .
( 3 ) ن ، خ : « ينشئ » .
( 4 ) من خ .
( 5 ) ورواه الصدوق في العيون : 2 : 237 ب 47 ح 33 .
( 6 ) في البحار والعيون : « زروان » ، وفي معجم الرجال : 14 : 215 : محمّد بن آدم المدائني يعرفبزرقان المدائني .
( 7 ) ورواه الصدوق في العيون : 2 : 238 ب 47 ح 35 .