فدخل ودعا ، وحدّثني عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه واله وسلّم أنّه قال : « تَمَسَّكوا ببقاء « 1 » المصائب » . ثمّ عَلَّقتُ عليه الجَمَلين وسقيته ، فجعل اللَّه فيه البركة وزكت ، فبعتُ منها بعشرة آلاف « 2 » .
حدّث أحمد بن إسماعيل قال : بعث موسى بن جعفر عليهما السلام إلى الرشيد من الحبس برسالة كانت « أنّه لن ينقضي عنّي يوم من البلاء إلّا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتّى نُفضي جميعاً إلى يوم ليس له انقضاء ، يخسر فيه المبطلون » « 3 » .
قال : وذكر الخطيب قال : وُلد موسى بن جعفر بالمدينة في سنة ثمان وعشرين ، وقيل : تسع وعشرين ومئة ، وأَقْدَمَه المهديّ بغداد ، ثمّ ردّه إلى المدينة فأقام بها إلى أيّام الرشيد ، فقدم الرشيدُ المدينة فحمله معه وحبسه ببغداد إلى أن توفّي بها لخمس بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومئة « 4 » .
إسماعيل ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، [ عن ] عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم :
« نظر الولد إلى والديه حبّاً لهما عبادة » « 5 » .
هامش
( 1 ) في ك وتاريخ بغداد : « ببقايا » .
( 2 ) ورواه الخطيب في تاريخ بغداد : 13 : 29 في ترجمة الإمام الكاظم عليه السلام ، والذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات : 181 - 190 ) : ص 419 .
قال المجلسي رحمه الله : قوله صلى الله عليه وآله : « تمسكوا » لعلّ المراد عدم الجزع عند المصائب والاعتناء بشأنها ، فإنّه غالباً من علامات السعادة ، أو تمسّكوا باللَّه عند بقائها . ( البحار : 48 : 29 ) .
( 3 ) ورواه الخطيب في تاريخ بغداد : 13 : 32 وفيه « محمّد بن إسماعيل » بدل « أحمد بن إسماعيل » ، وابن الجوزي في المنتظم : 9 : 88 ، وابن الأثير في الكامل : 6 : 164 ، والذهبي في السير : 6 : 273 وفي تاريخ الإسلام ( وفيات 181 - 190 ) : ص 418 ، وابن كثير في البداية والنهاية : 10 : 191 .
وسيأتي أيضاً في ص 316 عن كتاب صفة الصفوة .
( 4 ) تاريخ بغداد : 13 : 27 و 32 وما ذكر هنا تلخيص منه مع تصرّف .
( 5 ) ورواه محّمد بن محمّد بن الأشعث في الجعفريات / الأشعثيّات : ص 187 ، وجعفر بن أحمد القمّي في جامع الأحاديث : ص 126 ، وابن شعبة في تحف العقول : ص 46 ، والسيّد فضل اللَّه الراوندي في نوادره : ص 5 ، والنسفي في القند في ذكر علماء سمرقند : ص 550 في ترجمة عليّ بن أحمد بإسناده عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر قال : قال رسول اللَّه : نظر الولد . . . .
وسيأتي مع زيادات في ترجمة الرضا عليه السلام في ص 350 .